Mesorat%20hashas sur Zevahim 4:1

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כָּל הַנִּתָּנִין עַל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, שֶׁאִם נְתָנָן מַתָּנָה אַחַת, כִּפֵּר. וּבְחַטָּאת, שְׁתֵּי מַתָּנוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף חַטָּאת שֶׁנְּתָנָהּ מַתָּנָה אַחַת, כִּפֵּר. לְפִיכָךְ, אִם נָתַן אֶת הָרִאשׁוֹנָה כְתִקְנָהּ וְאֶת הַשְּׁנִיָּה חוּץ לִזְמַנָּהּ, כִּפֵּר. נָתַן אֶת הָרִאשׁוֹנָה חוּץ לִזְמַנָּהּ וְאֶת הַשְּׁנִיָּה חוּץ לִמְקוֹמָהּ, פִּגּוּל, וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת:

Beit Shammai dit: [Concernant] toutes les offrandes [dont le sang] est saupoudré sur l'autel extérieur, si elle n'a été appliquée qu'une fois qu'elle expie, et [dans le cas de] un Chattat [une offrande apportée pour expier le péché], deux applications [expier]. Beit Hillel dit: même un Chattat qui n'avait qu'une seule application expie. Par conséquent, si l'on aspergeait correctement la première [application], mais la seconde après l'heure, elle expie. Si la première [application] a été arrosée après son temps, et la deuxième [application a été faite] en dehors de sa place, c'est Piggul [un sacrifice qui devient inapte en raison de l'intention du prêtre officiant, tout en l'offrant, de le consommer à l'extérieur son temps autorisé] et il le soumet à Karet [excision aux mains du Ciel].

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