Mesorat%20hashas sur Zevahim 1:3

הַפֶּסַח שֶׁשְּׁחָטוֹ בְשַׁחֲרִית בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מַכְשִׁיר, כְּאִלּוּ נִשְׁחַט בִּשְׁלשָׁה עָשָׂר. בֶּן בְּתֵירָא פּוֹסֵל, כְּאִלּוּ נִשְׁחַט בֵּין הָעַרְבָּיִם. אָמַר שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, מְקֻבָּל אֲנִי מִפִּי שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם זָקֵן, בְּיוֹם שֶׁהוֹשִׁיבוּ רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה בַיְשִׁיבָה, שֶׁכָּל הַזְּבָחִים הַנֶּאֱכָלִים שֶׁנִּזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים מִשּׁוּם חוֹבָה, חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. וְלֹא הוֹסִיף בֶּן עַזַּאי אֶלָּא הָעוֹלָה, וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים:

[Si] une offrande de la Pâque a été abattue le matin du quatorze [de Nisan , mais pas pour elle-même, Rabbi Yehoshua la juge valide, comme si elle avait été abattue le 13 [de Nisan ]. Ben Beteira l'invalide, comme s'il avait été abattu dans l'après-midi. Shimon ben Azzai a dit: J'ai reçu une tradition de la bouche de soixante-douze anciens le jour où ils ont nommé le rabbin Eliezer ben Azariah comme [chef de] l'académie, que toutes les offrandes qui sont mangées qui n'ont pas été abattues pour leur propre bien sont valables , mais ils n'ont pas rempli les obligations de [leurs] propriétaires. [Ceci est vrai] sauf pour l'offrande de la Pâque et le Chattat . Et Ben Azzai n'a ajouté [à cette tradition] que [pour inclure] l'holocauste, mais les sages n'étaient pas d'accord avec lui.

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