Mesorat%20hashas sur Zavim 1:1

הָרוֹאֶה רְאִיָּה אַחַת שֶׁל זוֹב, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, כְּשׁוֹמֶרֶת יוֹם כְּנֶגֶד יוֹם. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּבַעַל קֶרִי. רָאָה אַחַת, וּבַשֵּׁנִי הִפְסִיק, וּבַשְּׁלִישִׁי רָאָה שְׁתַּיִם אוֹ אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, זָב גָּמוּר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, וְצָרִיךְ בִּיאַת מַיִם חַיִּים, וּפָטוּר מִן הַקָּרְבָּן. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יְהוּדָה, מוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי בָּזֶה שֶׁאֵינוֹ זָב גָּמוּר. וְעַל מַה נֶּחְלְקוּ, עַל הָרוֹאֶה שְׁתַּיִם אוֹ אַחַת מְרֻבָּה כִשְׁתַּיִם, וּבַשֵּׁנִי הִפְסִיק, וּבַשְּׁלִישִׁי רָאָה אַחַת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, זָב גָּמוּר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב, וְצָרִיךְ בִּיאַת מַיִם חַיִּים, וּפָטוּר מִן הַקָּרְבָּן:

Celui qui a vu une décharge de zov [décharge séminale anormale], dit Beit Shammai, il est comme une [femme] qui observe [pour les émissions] un jour contre un jour [tout ce sur quoi il ment ou s'assoit devient impur]. Beit Hillel dit qu'il est comme un ba'al keri [celui qui a eu une émission de sperme que ce soit par émission nocturne ou par activité sexuelle; tout ce sur quoi il ment ou s'assoit ne devient pas impur]. S'il a vu [une décharge] un jour et le deuxième jour elle s'est arrêtée, puis le troisième jour a vu deux [décharges] ou une [décharge] aussi abondante que deux, Beit Shammai dit qu'il est un zav à part entière [un homme qui a vu la décharge qui le rend impur]. Beit Hillel dit qu'il rend impur les objets sur lesquels il s'assoit ou sur lequel il ment et qu'il doit être immergé dans l'eau courante, mais il n'est pas obligé d'apporter un sacrifice. Le rabbin Elazar, fils de Yehuda, a dit: Beit Shammai est d'accord dans ce cas qu'il n'est pas un zav à part entière , mais plutôt en désaccord dans le cas où [le premier jour] il voit deux [décharges] ou une [décharge] comme abondantes [ le volume] comme deux, et le deuxième jour, il s'est arrêté, puis le troisième jour [il a de nouveau] eu une décharge, [dans ce cas] Beit Shammai dit qu'il est un zav à part entière et Beit Hillel dit, il rend impur ces objets sur lesquels il s'assied ou sur lesquels il se couche et il a besoin d'être immergé dans l'eau courante, mais il n'a pas à apporter de sacrifice.

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