Mesorat%20hashas sur Yadayim 1:3

הַמַּיִם שֶׁנִּפְסְלוּ מִשְּׁתִיַּת הַבְּהֵמָה, בְּכֵלִים, פְּסוּלִים. וּבְקַרְקָעוֹת, כְּשֵׁרִים. נָפַל לְתוֹכָן דְּיוֹ, קוֹמוֹס, וְקַנְקַנְתּוֹם וְנִשְׁתַּנּוּ מַרְאֵיהֶן, פְּסוּלִין. עָשָׂה בָהֶם מְלָאכָה אוֹ שֶׁשָּׁרָה בָהֶן פִּתּוֹ, פְּסוּלִין. שִׁמְעוֹן הַתִּמְנִי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ נִתְכַּוֵּן לִשְׁרוֹת בָּזֶה וְנָפַל לַשֵּׁנִי, כְּשֵׁרִים:

En ce qui concerne les eaux devenues impropres à la boisson pour les animaux, si elles se trouvent dans [des] récipients, elles ne sont pas valables [pour se laver les mains]; et s'ils sont dans le sol [c'est-à-dire dans un fossé], ils sont valables [pour se laver avec eux, en y plongeant les mains]. Si de l'encre, de la sève ou un colorant métallique y tombent et changent d'aspect, ils ne sont pas valables [c'est-à-dire que les eaux ne peuvent pas être lavées]. S'ils avaient été utilisés pour une occupation quelconque, ou si l'on y trempait son pain, ils sont invalides. Shimon, le Teimani a dit: même si quelqu'un avait l'intention de faire tremper [son pain] dans ces [eaux], et qu'il est tombé dans ces [eaux à la place], ils sont valables [pour le lavage].

Explorez mesorat%20hashas sur Yadayim 1:3. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.