Mesorat%20hashas sur Shekalim 7:2

מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ לִפְנֵי סוֹחֲרֵי בְּהֵמָה, לְעוֹלָם מַעֲשֵׂר. בְּהַר הַבַּיִת, חֻלִּין. בִּירוּשָׁלַיִם בִּשְׁעַת הָרֶגֶל, מַעֲשֵׂר. וּבִשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, חֻלִּין:

L'argent trouvé avant (c'est-à-dire sur le marché des) vendeurs d'animaux est toujours ma'aser [c'est-à-dire même toute l'année (et pas seulement sur le festival). Pour le festival, les pèlerins n'arrivent pas à dépenser tout leur argent ma'aser sheni pour le festival et ils le laissent à leurs parents ou amis proches pour manger toute l'année à Jérusalem. Et la mitsva essentielle de manger ma'aser sheni est (par) les offrandes de paix. Par conséquent, la plupart des bêtes vendues à Jérusalem tous les jours de l'année sont achetées avec de l'argent ma'aser. Et même si l'argent a pu tomber des vendeurs et a déjà été racheté, puisque les acheteurs sont dans la majorité, beaucoup de gens achètent à un seul commerçant, nous disons que c'est l'argent des acheteurs et qu'il n'a pas été racheté, et donc , ma'aser.] (S'il a été trouvé) sur le Mont du Temple, c'est chullin. [Même sur le festival, lorsque la plupart de l'argent que les hommes portent est de l'argent ma'aser, il est toujours considéré comme chullin, car nous gouvernons selon la majorité de l'année et supposons qu'il est tombé avant le festival.] En Jérusalem [pas au marché aux animaux], pendant le festival, c'est ma'aser. [Nous ne gouvernons pas selon la majorité de l'année, car les rues de Jérusalem étaient balayées tous les jours, et si elle était tombée avant, elle aurait été retrouvée.] Les autres jours de l'année, c'est chullin. [Mais le Mont du Temple n'a pas été balayé. Car, étant haut, le vent l'a balayé et a enlevé toute la poussière. (De plus, il était interdit d'entrer sur le mont du Temple avec de la poussière aux pieds, afin que la poussière n'y soit pas abondante.)]

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