Mesorat%20hashas sur Mikvaot 8:3

הַמֵּטִיל טִפִּין עָבוֹת מִתּוֹךְ הָאַמָּה, טָמֵא, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר חִסְמָא. הַמְהַרְהֵר בַּלַּיְלָה וְעָמַד וּמָצָא בְשָׂרוֹ חַם, טָמֵא. הַפּוֹלֶטֶת זֶרַע בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, טְהוֹרָה, דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, פְּעָמִים שֶׁהֵם אַרְבַּע עוֹנוֹת, פְּעָמִים שֶׁהֵם חָמֵשׁ, פְּעָמִים שֶׁהֵם שֵׁשׁ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְעוֹלָם חָמֵשׁ:

Celui qui décharge des gouttes épaisses de son membre est impur, selon le rabbin Elazar Chisma. Celui qui a eu des pensées [sexuelles] la nuit, s'est réveillé et a trouvé que sa chair était chaude, est impur. Une femme qui évacue le sperme le troisième jour [depuis le rapport sexuel, y compris ce jour-là] est pure [c'est-à-dire même avec seulement deux nuits et un jour entre les rapports sexuels et la décharge], selon le rabbin Elazar ben Azarya. Le rabbin Yishmael dit: il y a des moments [où elle est pure] où il doit y avoir quatre périodes de temps [entre les deux; c'est-à-dire selon le rabbin Yishmael, elle n'est pure que le quatrième jour, ce qui signifie qu'il doit y avoir eu au moins deux nuits et deux jours entre les rapports sexuels et la décharge], des moments où il doit y avoir cinq périodes [entre les deux, c'est-à-dire deux nuits et trois jours], et des moments où il doit y avoir six périodes [entre les deux, c'est-à-dire trois nuits et trois jours, par exemple si elle a eu des relations sexuelles au début de la nuit de Shabbat, elle n'est pure que si elle a la décharge le mardi soir ou plus tard]. Rabbi Akiva dit: il doit toujours y avoir cinq [périodes de temps entre les deux, avant qu'elle ne soit considérée comme pure].

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