Mesorat%20hashas sur Méila 5:3

אֵין מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל בַּמֻּקְדָּשִׁין, אֶלָּא בְהֵמָה וּכְלֵי שָׁרֵת. כֵּיצַד. רָכַב עַל גַּבֵּי בְהֵמָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב, שָׁתָה בְכוֹס שֶׁל זָהָב וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה, תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ, כֻּלָּן מָעֲלוּ. רַבִּי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁאֵין לוֹ פִדְיוֹן, יֶשׁ בּוֹ מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל:

Il n'y a pas de meilah après meilah [on ne peut pas violer la meilah deux fois avec le même objet] avec des objets sanctifiés, à l'exception des animaux [sanctifiés pour les offrandes] et des vases du temple. Comment? Si l'un montait au-dessus d'un animal [sanctifié pour une offrande] et que son ami venait et montait dessus, puis un autre ami venait et montait dessus, ils violaient tous la meilah . S'il buvait dans la coupe d'or [appartenant au Temple] et que son ami venait et buvait dans la coupe, puis qu'un autre ami venait et buvait, ils violaient tous la meilah . S'il a cueilli [la laine] d'un chatat et que son ami est ensuite venu et a également cueilli et qu'un autre ami est venu et a également plumé, ils ont tous violé la meilah . Le rabbin Meir dit que tout ce qui n'est pas rachetable est soumis à la meilah après la meilah [plusieurs violations de la meilah .

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