Mesorat%20hashas sur Ketoubot 8:6

שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁנָּפְלוּ לָהּ נְכָסִים, מוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁמּוֹכֶרֶת וְנוֹתֶנֶת וְקַיָּם. מֵתָה, מַה יַּעֲשׂוּ בִכְתֻבָּתָהּ וּבַנְּכָסִים הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין עִמָּהּ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יַחֲלֹקוּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל עִם יוֹרְשֵׁי הָאָב. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, נְכָסִים בְּחֶזְקָתָן, כְּתֻבָּה בְּחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל, נְכָסִים הַנִּכְנָסִים וְהַיּוֹצְאִים עִמָּהּ בְּחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הָאָב:

Un yibum en attente, à qui la propriété est tombée [de la maison de son père, alors qu'elle attendait toujours le yibum] —Beth Shammai et Beth Hillel conviennent qu'elle peut le vendre et le donner en cadeau, et cela tient. Si elle mourait, que faire de sa kethubah [un manah, ou deux manah, l'addition et la dot qu'elle lui a apportée et dont il a assumé la responsabilité], et des biens qui entrent et sortent avec son [nichsei melog, qui, quand elle entre, entre avec elle et, quand elle quitte son mari, sort avec elle]? Beth Shammai dit: Les héritiers du mari (c'est-à-dire le yavam) le partagent avec les héritiers du père, [car il y a une possibilité qu'elle soit (considérée) mariée au yavam, qui acquiert la moitié de l'héritage selon cette possibilité .], et Beth Hillel disent: La propriété [tzon barzel] reste dans son statut [Et il n'est pas précisé si dans le statut (c'est-à-dire la propriété) des héritiers du mari, en ce qu'il en avait été responsable, ou dans le statut des héritiers de la femme, la propriété ayant été la sienne. Cette Michna se trouve dans le quatrième chapitre d'Evamoth (4: 3)], et sa kethubah est dans le statut des héritiers du mari. La propriété qui entre et sort avec elle est au statut d'héritiers du père.

Explorez mesorat%20hashas sur Ketoubot 8:6. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.