Mesorat%20hashas sur Horayot 2:2

הוֹרָה בִפְנֵי עַצְמוֹ וְעָשָׂה בִפְנֵי עַצְמוֹ, מִתְכַּפֵּר לוֹ בִפְנֵי עַצְמוֹ. הוֹרָה עִם הַצִּבּוּר וְעָשָׂה עִם הַצִּבּוּר, מִתְכַּפֵּר לוֹ עִם הַצִּבּוּר, שֶׁאֵין בֵּית דִּין חַיָּבִים עַד שֶׁיּוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת, וְכֵן הַמָּשִׁיחַ. וְלֹא בַעֲבוֹדָה זָרָה, עַד שֶׁיּוֹרוּ לְבַטֵּל מִקְצָת וּלְקַיֵּם מִקְצָת:

S'il a gouverné pour lui-même et a transgressé par lui-même, il reçoit l'expiation par lui-même, [c'est-à-dire qu'il doit apporter un taureau par lui-même.] S'il a gouverné avec la congrégation [S'il était l'un des Sanhédrin, qui a gouverné sans le vouloir], et il transgressé avec la congrégation, il reçoit l'expiation avec [le taureau de l'oubli] de la congrégation, [et il n'a pas besoin d'une autre offrande. Car je pourrais penser que tout comme à Yom Kippour il ne reçoit pas l'expiation avec la congrégation, il est écrit (Lévitique 16:11): "Et il abattra le taureau de l'offrande pour le péché qui est à lui", ici aussi, il aurait besoin de sa propre offrande; nous sommes donc informés qu'il n'en est pas ainsi, en le tirant de (Ibid. 4: 3): "Pour son péché qu'il a péché"—Pour le péché qui lui est distinctif, il apporte une offrande qui lui est propre, mais pour un péché qui ne lui est pas distinctif, il n'apportera pas une offrande qui lui est propre. Et il s'ensuit que le prêtre oint doit recevoir l'expiation avec la congrégation, [car Beth-din n'est pas responsable jusqu'à ce qu'il décide d'annuler une partie et d'accomplir une partie, et ainsi avec le prêtre oint, [d'où l'on voit qu'ils assimilaient l'oint prêtre avec beth-din à tous égards. Par conséquent, quand il a gouverné avec la congrégation, il s'ensuit qu'il devrait être assimilé à la congrégation et recevoir l'expiation avec la congrégation.] Et ils ne sont pas responsables (d'apporter une offrande) pour l'idolâtrie jusqu'à ce qu'ils décident d'annuler la partie et d'accomplir une partie . [Parce qu'il est écrit à l'égard des autres mitsvoth (Lévitique 4:13): "et qu'une chose soit cachée aux yeux de la congrégation", et, en ce qui concerne l'idolâtrie (Nombres 15:24): "Et il sera , si aux yeux de la congrégation, etc. "— (nous concluons :) Tout comme avec les autres mitsvoth (une offrande est apportée) seulement si une chose a été annulée et non le corps entier (de la mitsva), ainsi, avec l'idolâtrie, une «chose», et non le corps entier.]

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