Mesorat%20hashas sur Édouyot 7:1

הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי צָדוֹק עַל פִּדְיוֹן פֶּטֶר חֲמוֹר שֶׁמֵּת, שֶׁאֵין בּוֹ לַכֹּהֵן כְּלוּם, שֶׁרַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן כְּחָמֵשׁ סְלָעִים שֶׁל בֵּן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן אֶלָּא כְפִדְיוֹן שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי:

R. Yehoshua et R. Tzaddok ont ​​témoigné au sujet de la rédemption (l'agneau) [que l'on a mis de côté pour la rédemption du premier enfant d'un âne], qui (l'agneau) est mort, que le Cohein n'a aucun droit en elle. Pour R. Eliezer dit: Il (le propriétaire) est susceptible de le restaurer, car [il est susceptible de restaurer (s'ils étaient perdus)] les cinq selaim pour [la rédemption de son (premier-né) fils.] Et le les sages disent: Il n'est pas susceptible de le restaurer, mais c'est comme la rédemption (perdue) (l'argent) pour la deuxième dîme, [que la Torah lui a demandé (de dépenser en nourriture) pour manger à Jérusalem—mais il l'a perdu! Le raisonnement de R. Eliezer: Nous trouvons que la Torah a comparé la rédemption du premier enfant d'un âne à (celle du) fils premier-né d'un homme, il est écrit (Exode 34:20): "Et le premier enfant de vous rachèterez un âne avec un agneau… Vous rachèterez tous les premiers-nés de vos fils. " Et les sages disent: Il est écrit (Nombres 18:15): "Mais tu rachèteras le premier-né de l'homme, et le premier-né de la bête impure (un âne) tu rachèteras"— Je l'ai comparé (à un homme) à des fins de rédemption, et non pour d'autres choses.]

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