Mesorat%20hashas sur Démaï 7:3

פּוֹעֵל שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִין לְבַעַל הַבַּיִת, נוֹטֵל גְּרוֹגֶרֶת אַחַת וְאוֹמֵר, זוֹ וְתֵשַׁע הַבָּאוֹת אַחֲרֶיהָ, עֲשׂוּיוֹת מַעֲשֵׂר עַל תִּשְׁעִים שֶׁאֲנִי אוֹכֵל, זוֹ עֲשׂוּיָה תְרוּמַת מַעֲשֵׂר עֲלֵיהֶן, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי בָּאַחֲרוֹנָה, וּמְחֻלָּל עַל הַמָּעוֹת, וְחוֹשֵׂךְ גְּרוֹגֶרֶת אֶחָת. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, לֹא יַחְשׂךְ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְמַעֵט מְלַאכְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבָּיִת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר לֹא יַחְשׂךְ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא תְנַאי בֵּית דִּין:

Un ouvrier qui ne fait pas confiance au Ba'al HaBayit [propriétaire] devrait prendre une figue séchée et dire: «Celle-ci et les neuf qui la suivent font [une partie de] la dîme des quatre-vingt-dix que je mange. Cette [première] désigné comme Terumat Ma'aser sur eux et Ma'aser Sheni est à la fin et devient non consacré en [transférant sa consécration à] pièces de monnaie. " Il retient ensuite une figue séchée. Le rabbin Shimon ben Gamliel dit qu'il ne retient pas car il réduit alors le travail de l'employeur. Le rabbin Yossi dit qu'il ne refuse pas en raison d'une promulgation de la cour.

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