Halakhah sur Yoma 3:5

קְטֹרֶת שֶׁל שַׁחַר הָיְתָה קְרֵבָה בֵּין דָּם לָאֵבָרִים. שֶׁל בֵּין הָעַרְבַּיִם, בֵּין אֵבָרִים לַנְּסָכִים. אִם הָיָה כֹהֵן גָּדוֹל זָקֵן אוֹ אִסְטְנִיס, מְחַמִּין לוֹ חַמִּין וּמְטִילִין לְתוֹךְ הַצּוֹנֵן, כְּדֵי שֶׁתָּפוּג צִנָּתָן:

L'encens du matin était offert entre le sang et les membres. [Pas exactement, car nous avons appris plus haut: "Il a reçu le sang et l'a aspergé. Il est entré pour brûler l'encens, ajuster les lampes et offrir la tête et les membres"—d'où l'on voit que l'encens était offert entre le sang et les lampes, et non entre le sang et les membres. Le tanna ne vient pas nous informer maintenant de l'ordre exact des offrandes, mais seulement pour souligner que l'aspersion du sang et l'offrande des membres ne sont pas venus l'un après l'autre, car l'encens est intervenu, comme le réglage des lampes après la (combustion de) l'encens avant l'offrande des membres.] (L'encens) de l'après-midi (a été offert) entre les membres et les libations. Si le grand prêtre était vieux ou délicat, ils chauffaient de l'eau pour lui [la veille de Yom Kippour] et la mettraient dans le froid [creux de son mikvé], afin que le froid soit [un peu] dissipé. (voir Bartenura sur 1: 7)

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