Halakhah sur Yevamot 1:3

שֵׁשׁ עֲרָיוֹת חֲמוּרוֹת מֵאֵלּוּ, מִפְּנֵי שֶׁנְּשׂוּאוֹת לַאֲחֵרִים, צָרוֹתֵיהֶן מֻתָּרוֹת. אִמּוֹ, וְאֵשֶׁת אָבִיו, וַאֲחוֹת אָבִיו, אֲחוֹתוֹ מֵאָבִיו, וְאֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו, וְאֵשֶׁת אָחִיו מֵאָבִיו:

Six arayoth sont plus rigoureux que ceux-ci [et quelle est leur "rigueur"?] —être marié à d'autres, [ne pas pouvoir épouser son frère de son père. Et si leurs maris meurent, qui ne sont pas parents de celui-ci, leur tsaroth est autorisé à l'épouser. Car la tsara d'une ervah ne lui est interdite que lorsqu'elle tombe devant lui pour le yibum de son frère. Et Rabbeinu Moshe ben Maimon a expliqué: S'ils ont épousé son frère illicitement, et qu'il est mort sans enfants, et qu'ils sont tombés amoureux du yibum avant lui, leur tsaroth est autorisé. Car ce ne sont pas des tsaroths d'ervah, le mariage de son frère avec ces arayoth n'étant pas contraignant.] Leurs tsaroths sont autorisés: sa mère [Elle ne peut épouser son frère de son père, lui étant interdit en raison de "l'épouse de son père "(ceci selon l'opinion que l'anussah de son père est interdite. J'ai expliqué plus haut que ce n'est pas la halakha; mais que sa mère exempte sa tzarah, sa mère étant autorisée à épouser son frère de son père.)] , la femme de son père, la sœur de son père, sa sœur de son père et la femme de son frère de son père [qui avait des enfants. Tous sont interdits à son frère comme ils lui sont interdits, et il n'a jamais de lien yibum avec ceux-ci. Si d'autres les ont épousés, et qu'ils ont eu d'autres femmes, et qu'ils sont morts, leur tsaroth est autorisé à l'épouser. De même, si son frère les a épousés illicitement et qu'il est mort sans enfants, leur tsaroth est autorisé.]

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