Halakhah sur Yadayim 4:2

בּוֹ בַיּוֹם אָמְרוּ, כָּל הַזְּבָחִים שֶׁנִּזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשׁוּם חוֹבָה, חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְהַחַטָּאת בְּכָל זְמַן. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הָאָשָׁם. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְהַחַטָּאת וְהָאָשָׁם בְּכָל זְמַן. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, מְקֻבְּלַנִי מִפִּי שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם זָקֵן, בַּיּוֹם שֶׁהוֹשִׁיבוּ אֶת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה בַּיְשִׁיבָה, שֶׁכָּל הַזְּבָחִים הַנֶּאֱכָלִין שֶׁנִּזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשֵׁם חוֹבָה, חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. לֹא הוֹסִיף בֶּן עַזַּאי אֶלָּא הָעוֹלָה, וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים:

Le même jour, ils ont dit: «Toutes les offres qui ont été proposées non pas pour leur propre bien [c'est-à-dire mais avec une autre intention] sont valables, mais elles ne sont pas comptées pour exonérer les propriétaires de leur obligation, à l'exception de l'offrande pascale. et l'offrande pour le péché; [cela est vrai de] l'offrande pascale en son temps [désigné], et l'offrande pour le péché en tout temps. Rabbi Eliezar dit: et même l'offrande de culpabilité [est une exception]; le sacrifice pascal en son temps [désigné], et l'offrande pour le péché et l'offrande de culpabilité à tout moment. Le rabbin Shimon ben Azzai a dit: «J'ai reçu une tradition de la bouche de soixante-douze anciens, le jour où ils ont intronisé le rabbin Elazar ben Azaria dans son siège [en tant que chef] à l'Académie, que toutes les offrandes qui peuvent [généralement] être mangées et qui ont été offertes non pas pour leur propre bien [c'est-à-dire mais avec une autre intention] sont valables, mais elles ne sont pas comptées pour dégagent les propriétaires de leur obligation, à l'exception de l'offre pascale et l'offrande pour le péché. »Ben Azzai [en limitant la déclaration aux offrandes qui peuvent être mangées] n'a ajouté que l'holocauste [à titre d'exception], et les Sages ne l'ont pas concédé.

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