Commentaire sur Pesahim 8:3

הָאוֹמֵר לְבָנָיו, הֲרֵינִי שׁוֹחֵט אֶת הַפֶּסַח עַל מִי שֶׁיַּעֲלֶה מִכֶּם רִאשׁוֹן לִירוּשָׁלַיִם, כֵּיוָן שֶׁהִכְנִיס הָרִאשׁוֹן רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ, זָכָה בְחֶלְקוֹ וּמְזַכֶּה אֶת אֶחָיו עִמּוֹ. לְעוֹלָם נִמְנִין עָלָיו עַד שֶׁיְּהֵא בוֹ כַזַּיִת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. נִמְנִין וּמוֹשְׁכִין אֶת יְדֵיהֶן מִמֶּנּוּ עַד שֶׁיִּשָּׁחֵט. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, עַד שֶׁיִּזְרֹק עָלָיו אֶת הַדָּם:

Si quelqu'un disait à ses fils: "Je suis en train de massacrer le Pessa'h pour celui de vous qui monte le premier à Jérusalem" [Ceci, afin d'inciter chacun à être le premier (En vérité, il dénombre tous ses fils pour Pessa'h C'est juste que celui qui vient le premier y parvient le premier, et tous ses frères y parviennent par lui)] —dès que la tête et la plus grande partie du premier entrent, il atteint sa part et tous les autres atteignent (à la leur) par lui. On peut être numéroté pour cela tant qu'il y a une taille d'olive pour chacun (qui est numéroté). On peut être numéroté pour cela et se retirer jusqu'à ce qu'il soit abattu. R. Shimon dit: jusqu'à ce que le sang soit aspergé [c'est-à-dire que l'on peut se retirer même après avoir été abattu tant que le sang n'a pas encore été aspergé. Et R. Shimon admet que l'on ne peut être dénombré que jusqu'à ce qu'il soit abattu.]

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