Commentaire sur Nida 5:3

תִּינוֹקֶת בַּת יוֹם אֶחָד, מִטַּמְּאָה בְנִדָּה. בַּת עֲשָׂרָה יָמִים, מִטַּמְּאָה בְזִיבָה. תִּינוֹק בֶּן יוֹם אֶחָד, מִטַּמֵּא בְזִיבָה, וּמִטַּמֵּא בִנְגָעִים, וּמִטַּמֵּא בִטְמֵא מֵת, וְזוֹקֵק לְיִבּוּם, וּפוֹטֵר מִן הַיִּבּוּם, וּמַאֲכִיל בַּתְּרוּמָה, וּפוֹסֵל מִן הַתְּרוּמָה, וְנוֹחֵל וּמַנְחִיל. וְהַהוֹרְגוֹ, חַיָּב. וַהֲרֵי הוּא לְאָבִיו וּלְאִמּוֹ וּלְכָל קְרוֹבָיו כְּחָתָן שָׁלֵם:

Une petite fille d'un jour peut devenir impure comme une niddah . À dix jours, elle peut devenir impure comme une zavah [une femme qui a certains types de décharges génitales atypiques, distinctes de ses règles, qui la rendent impure]. Un petit garçon d'un jour peut devenir impur comme un zav , ou impur en ayant des nega'im [plaques malades sur la peau, les vêtements ou les maisons qui créent des impuretés], ou impur par [contact avec] l'impureté d'un cadavre; et il crée la zikah [le lien entre une veuve qui attend soit le mariage avec leviers , soit pour accomplir la chalitza , et l'homme à qui l'obligation d'accomplir le mariage avec leviers est tombée] pour yibum [l'obligation d'accomplir le mariage avec leviers]; et il peut exempter quelqu'un d'exiger du yibum [c'est-à-dire que si son père meurt, il compte comme un fils à exclure l'un de ses oncles d'avoir à faire du yibum ]; et il peut nourrir la terumah [c'est-à-dire que son existence peut rendre la terumah permise à celui pour qui elle était autrefois interdite]; et il peut rendre la terumah interdite [à celui qui était autrefois autorisé à la manger]; et il peut hériter ou faire hériter d'autres [portions d'une succession]; et celui qui le tue est responsable [du meurtre]; et il est par là pleinement comme un gendre pour son père et sa mère et pour tous ses parents.

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