Commentaire sur Erouvin 9:1

כָּל גַּגּוֹת הָעִיר, רְשׁוּת אַחַת, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא גַג גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה אוֹ נָמוֹךְ עֲשָׂרָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל אֶחָד וְאֶחָד רְשׁוּת בִּפְנֵי עַצְמוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֶחָד גַּגּוֹת וְאֶחָד חֲצֵרוֹת וְאֶחָד קַרְפֵּיפוֹת, רְשׁוּת אֶחָד לַכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ לְתוֹכָן, וְלֹא לַכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְתוֹךְ הַבָּיִת:

Tous les toits de la ville sont un seul domaine [Et même s'il y a des habitations séparées en dessous pour deux hommes, les toits, qui ne sont pas constamment utilisés, ne sont pas des domaines distinctifs, et les vaisseaux reposant sur un toit peuvent être transportés sur l'autre ], à condition qu'un toit ne soit pas dix tefachim plus haut ou plus bas que l'autre. [Car s'il y a une différence de hauteur de dix tefach, il est interdit de porter sur les toits—un décret en raison d'un monticule de dix tefachim de haut et de quatre tefachim de large dans le domaine public, qui (monticule) est un domaine privé, qu'on ne vient pas y placer des choses pour y être transportés.] Telles sont les paroles de R. Meir . Et les sages disent: Chacun est un domaine en soi. [Et si les habitants d'en bas n'ont pas fait d'érouv, il est interdit de transporter d'un (toit) à l'autre.] R. Shimon dit: Les toits, les cours et les karpefoth (voir 2: 3) sont (considérés) un domaine pour les vaisseaux qui reposaient en eux, mais pas pour les vaisseaux qui reposaient dans la maison. [R. La décision de Shimon est la plus indulgente. Il dit que les toits, les cours et les karpefoth qui ne sont pas plus grands que Beth Sa'atayim— car leur utilisation n'est pas distinctive et constante —sont tous considérés comme un domaine, et l'un peut porter de forme l'un à l'autre sans érouv, même si les toits étaient supérieurs ou inférieurs à dix (les uns par rapport aux autres). Selon R. Shimon, les éruvines de la cour ne sont nécessaires que pour les vaisseaux domestiques. ("pour les navires qui reposaient à l'intérieur" :) Les navires qui reposaient dans l'un d'entre eux peuvent être portés sur l'autre. ("mais pas pour les navires qui reposaient dans la maison" :) Les navires qui reposaient dans la maison et qui ont été transportés dans la cour au moyen de l'éruv des hommes de la cour ne peuvent être transportés d'une cour à l'autre si les deux les cours ne faisaient pas d'érouv les unes avec les autres. La halakha est conforme à R. Shimon.]

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