Demai 1

הַקַּלִּין שֶׁבַּדְּמַאי, הַשִּׁיתִין, וְהָרִימִין וְהָעֻזְרָדִין, וּבְנוֹת שׁוּחַ, וּבְנוֹת שִׁקְמָה, וְנוֹבְלוֹת הַתְּמָרָה, וְהַגֻּפְנִין, וְהַנִּצְפָּה. וּבִיהוּדָה, הָאוֹג, וְהַחֹמֶץ שֶׁבִּיהוּדָה, וְהַכֻּסְבָּר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל הַשִּׁיתִין פְּטוּרִין, חוּץ מִשֶּׁל דּוּפְרָה. כָּל הָרִימִין פְּטוּרִין, חוּץ מֵרִימֵי שִׁקְמוֹנָה. כָּל בְּנוֹת שִׁקְמָה פְּטוּרוֹת, חוּץ מִן הַמֻּסְטָפוֹס:

Estos son aquellos con los que somos indulgentes con Demai [producto del cual no se sabe si ya se tomaron diezmos]: higos silvestres, el fruto del loto, las manzanas de cangrejo, los higos blancos, el fruto del sicómoro, las fechas atrofiadas, el eneldo y las alcaparras ; y en Judea, el zumaque, el vinagre de Judea y el cilantro. El rabino Yehudah dice: “Todos los higos salvajes están exentos, excepto los que tienen dos veces al año; todas las frutas de loto están exentas excepto la fruta de loto de Shikmonah; todas las frutas de sicómoro están exentas, excepto las que han sido reventadas ".

הַדְּמַאי אֵין לוֹ חֹמֶשׁ, וְאֵין לוֹ בִעוּר, וְנֶאֱכָל לְאוֹנֵן, וְנִכְנָס לִירוּשָׁלַיִם וְיוֹצֵא, וּמְאַבְּדִין אֶת מִעוּטוֹ בַּדְּרָכִים, וְנוֹתְנוֹ לְעַם הָאָרֶץ, וְיֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ. וּמְחַלְּלִים אוֹתוֹ כֶּסֶף עַל כֶּסֶף, נְחֹשֶׁת עַל נְחשֶׁת, כֶּסֶף עַל נְחֹשֶׁת, וּנְחֹשֶׁת עַל הַפֵּרוֹת, וּבִלְבַד שֶׁיַּחֲזֹר וְיִפְדֶּה אֶת הַפֵּרוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יַעֲלֶה הַפֵּרוֹת וְיֵאָכְלוּ בִירוּשָׁלָיִם:

Demai no tiene una [pena de un] quinto, y no requiere ser removido, y un Onen [persona cuyo pariente cercano ha muerto y aún no ha sido enterrado] puede comerlo, y puede entrar a Jerusalén y salir, y uno puede perder un una pequeña cantidad en el camino, y puede ser entregada a un Am HaAretz [alguien que es poco estricto observando los diezmos y las leyes de pureza], y puede comer algo más y cambiarlo, plata por plata, cobre por cobre, plata para cobre y cobre para fruta. Y esto solo si vuelve a redimir los frutos, esta es la opinión del rabino Meir. Y los sabios dicen: "Él trae el fruto, y serán comidos en Jerusalén".

הַלּוֹקֵחַ לְזֶרַע וְלִבְהֵמָה, קֶמַח לְעוֹרוֹת, שֶׁמֶן לְנֵר, שֶׁמֶן לָסוּךְ בּוֹ אֶת הַכֵּלִים, פָּטוּר מִן הַדְּמַאי. מִכְּזִיב וּלְהַלָּן, פָּטוּר מִן הַדְּמַאי. חַלַּת עַם הָאָרֶץ, וְהַמְדֻמָּע, וְהַלָּקוּחַ בְּכֶסֶף מַעֲשֵׂר שֵׁנִי, וּשְׁיָרֵי הַמְּנָחוֹת, פְּטוּרִין מִן הַדְּמַאי. שֶׁמֶן עָרֵב, בֵּית שַׁמַּאי מְחַיְּבִין, וּבֵית הִלֵּל פּוֹטְרִין:

Alguien que compra semillas o animales domésticos, harina para pieles, aceite para iluminación o aceite para grasa de utensilios; [estos están] exentos de Demai . [Áreas ubicadas] de K'ziv y más allá están exentos de Demai . La Jalá [masa que debe reservarse para el sacerdote] de un Am HaAretz , y una mezcla de productos regulares con Terumah [producto consagrado para el consumo sacerdotal], y lo que fue comprado con dinero del segundo diezmo, y el remanente de Las ofrendas de comida están exentas de Demai . El aceite fragante está obligado por la escuela de Shammai, y la escuela de Hillel está exenta.

הַדְּמַאי, מְעָרְבִין בּוֹ, וּמִשְׁתַּתְּפִין בּוֹ, וּמְבָרְכִין עָלָיו, וּמְזַמְּנִין עָלָיו, וּמַפְרִישִׁין אוֹתוֹ עָרוֹם, בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת. הָא אִם הִקְדִּים מַעֲשֵׂר שֵׁנִי לָרִאשׁוֹן, אֵין בְּכָךְ כְּלוּם. שֶׁמֶן שֶׁהַגַּרְדִּי סָךְ בְּאֶצְבְּעוֹתָיו, חַיָּב בִּדְּמַאי. וְשֶׁהַסּוֹרֵק נוֹתֵן בַּצֶּמֶר, פָּטוּר מִן הַדְּמָאי:

Demai puede usarse para hacer un Eruv para patios y callejones compartidos, y lo bendecimos [antes de comer], e invitamos a [otros a las bendiciones después de la comida], y los diezmos pueden separarse de él mientras están desnudos, y al Crepúsculo [en Erev Shabat ]. Si uno separó el segundo diezmo antes del primero, esto no'No importa El aceite con el que un tejedor unge sus dedos está obligado en Demai , y el que el peine pone en lana está exento de Demai .