Mishná
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Tosefta sobre Niddah 8:2

וְתוֹלָה בְכָל דָּבָר שֶׁהִיא יְכוֹלָה לִתְלוֹת. שָׁחֲטָה בְהֵמָה, חַיָּה וָעוֹף, נִתְעַסְּקָה בִכְתָמִים אוֹ שֶׁיָּשְׁבָה בְצַד הָעֲסוּקִים בָּהֶן, הָרְגָה מַאֲכֹלֶת, הֲרֵי זוֹ תּוֹלָה בָהּ. עַד כַּמָּה הִיא תוֹלָה. רַבִּי חֲנִינָא בֶן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, עַד כַּגְּרִיס שֶׁל פּוֹל, וְאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא הָרְגָה. וְתוֹלָה בִבְנָהּ אוֹ בְּבַעְלָהּ. אִם יֶשׁ בָּהּ מַכָּה וְהִיא יְכוֹלָה לְהִגָּלַע וּלְהוֹצִיא דָם, הֲרֵי זוֹ תּוֹלָה בָהּ:

Una mujer [que encontró una mancha] puede atribuirla a cualquier causa a la que pueda atribuirla: [por ejemplo] si había sacrificado una bestia, un animal salvaje o una ave, o si estaba manipulando [sangre] manchas, o si ella se sentaba al lado de quienes las manejaban. Si ella mató a un piojo, puede atribuirle [la mancha de sangre]. ¿Hasta qué punto se puede atribuir una mancha [a un piojo]? El rabino Chanina ben Antignos dice: hasta el tamaño de un frijol partido, e incluso si no lo mató. Y puede atribuirlo a su hijo o a su esposo [es decir, si uno de ellos tiene una herida]. Si tiene una herida que podría abrirse y producir sangre, puede atribuirle [la mancha de sangre].

Tosefta Zavim

And what is the difference between a zov and an emission of seed (Lev. 19:20, "שכבת זרע")? Zov comes from "dead flesh" (i.e., a flaccid penis, see Niddah 35b:5, Steinsaltz tr.), and an emission of seed comes from "live flesh" (i.e., an erect penis). Zov is runny, and similar to the white of an unfertilized egg. And an emission of seed is viscous, and is similar in appearance to the white of an egg that is not unfertilized. An emission of seed is reddish and the woman may attribute [a bloodstain on her clothes] to it (see Niddah 8:2).
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