Talmud sobre Zevahim 12:3

עוֹרוֹת קָדָשִׁים קַלִּים לַבְּעָלִים, וְעוֹרוֹת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים לַכֹּהֲנִים. קַל וָחֹמֶר, מָה אִם עוֹלָה, שֶׁלֹּא זָכוּ בִבְשָׂרָהּ, זָכוּ בְעוֹרָהּ, קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, שֶׁזָּכוּ בִבְשָׂרָהּ, אֵינוֹ דִין שֶׁיִּזְכּוּ בְעוֹרָהּ. אֵין מִזְבֵּחַ יוֹכִיחַ, שֶׁאֵין לוֹ עוֹר מִכָּל מָקוֹם:

Las pieles de Kodashim Kalim [sacrificios de un menor grado de santidad. Pueden ser sacrificados en cualquier parte del patio del Templo y consumidos por casi cualquier persona, en cualquier lugar de Jerusalén] [se les da] a sus dueños, pero las pieles de Kodshai Kodashim [sacrificios del más alto grado de santidad. Pueden ser sacrificados solo en la esquina noroeste del altar, y consumidos solo dentro del recinto del Templo por sacerdotes varones, o quemados completamente] [se les da] a los sacerdotes. [Esto se puede mostrar a través de] un Kal Vachomer [ un razonamiento a fortiori ]: Si [los sacerdotes], que no tienen derecho a la carne de un Olah , tienen derecho a su piel, ¿no es lógico que deberían tener derecho a la se esconde de [otros] sacrificios de Kodshai Kodashim [considerando] que tienen derecho a su carne? [Y] el altar no puede probar [lo contrario] porque nunca [recibe] ningún escondite.

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