Talmud sobre Taanit 2:8
כֹּל הַכָּתוּב בִּמְגִלַּת תַּעֲנִית דְּלֹא לְמִסְפַּד, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו אָסוּר. דְּלֹא לְהִתְעַנָּאָה בְהוֹן, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר:
Dondequiera que se mencione en "The Roll of Fasts", que "no se debe lamentar ni llorar" en ciertos días, también está prohibido hacerlo el día anterior, pero se permite el día siguiente; pero el rabino Yose dice: "Está prohibido hacerlo el día anterior y el día siguiente; donde se dice que 'no se debe mantener ayunos al respecto', se permite ayunar el día anterior y siguiente. dias." El rabino Yose dice: "Está prohibido lo anterior, pero permitido al día siguiente".
Jerusalem Talmud Megillah
Rebbi Yose ben Ḥanina said, the altar is permitted only by a prophet. What is the reason? Guard yourself lest you bring your elevation offerings at any place you are seeing, except at a place 537Deut. 12:13–14. The argument is from the part not quoted, except at a place which the Eternal will chose, by informing a prophet of His choice. etc. 538Ta`aniot 2:8, Notes 164–165. And Elijah sacrifices when local altars are forbidden? Rebbi Simlai said, the Word He said to him5391K. 18:36.: I acted on Your saying. I acted following Your Word.
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