Talmud sobre Nedarim 11:9

וְנֵדֶר אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה יָקוּם עָלֶיהָ (במדבר ל). כֵּיצַד. אָמְרָה, הֲרֵינִי נְזִירָה לְאַחַר שְׁלשִׁים יוֹם, אַף עַל פִּי שֶׁנִּשֵּׂאת בְּתוֹךְ שְׁלשִׁים יוֹם, אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר. נָדְרָה וְהִיא בִרְשׁוּת הַבַּעַל, מֵפֵר לָהּ. כֵּיצַד. אָמְרָה, הֲרֵינִי נְזִירָה לְאַחַר שְׁלשִׁים, אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְאַלְמְנָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה בְתוֹךְ שְׁלשִׁים, הֲרֵי זֶה מוּפָר. נָדְרָה בוֹ בַיּוֹם, נִתְגָּרְשָׁה בוֹ בַיּוֹם, הֶחֱזִירָהּ בּוֹ בַיּוֹם, אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁיָּצָאת לִרְשׁוּת עַצְמָהּ שָׁעָה אַחַת, אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר:

(Números 30:10): "Y el voto de una viuda o de una mujer divorciada ... permanecerá con ella". ¿Cómo es eso? Si ella dijo: "Seré nazareno después de treinta días", aunque estuvo casada dentro de treinta días, él no puede anularlo. [El verso no es necesario para sí mismo (es decir, para la instancia común), porque si ella no tiene esposo, ¿quién lo anulará? Debe referirse, entonces, a una instancia en la que había enviudado por algún tiempo y el tiempo del voto (es decir, de su efecto) no llegó hasta después de que nos casamos. ("No puede anularlo" :) a pesar de que el voto surte efecto cuando ella está casada con él; para el momento del voto es el criterio (para la anulación).] Si ella juró mientras estaba en el dominio de su esposo, él lo anula por ella (incluso si va a tener efecto después). ¿Cómo es eso? Si ella dijo: "Seré nazareno después de treinta días", incluso si enviudó o se divorció dentro de treinta días, se anula. Si ella prometió un día, y se divorció ese día, y lo retomó ese día, [después de lo cual escuchó de su voto], él no puede anularlo [ya que ella entró en su propio dominio entre el voto y la anulación, el el esposo no está facultado para anular votos anteriores.] Esta es la regla: si una mujer ingresa a su propio dominio por (incluso) un momento, él (su esposo) no puede anularlo (un voto previo).

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