Talmud sobre Menajot 2:3

הַתּוֹדָה מְפַגֶּלֶת אֶת הַלֶּחֶם, וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ מְפַגֵּל אֶת הַתּוֹדָה. כֵּיצַד. הַשּׁוֹחֵט אֶת הַתּוֹדָה לֶאֱכֹל מִמֶּנָּה לְמָחָר, הִיא וְהַלֶּחֶם מְפֻגָּלִין. לֶאֱכֹל מִן הַלֶּחֶם לְמָחָר, הַלֶּחֶם מְפֻגָּל וְהַתּוֹדָה אֵינָהּ מְפֻגָּלֶת. הַכְּבָשִׂים מְפַגְּלִין אֶת הַלֶּחֶם, וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ מְפַגֵּל אֶת הַכְּבָשִׂים. כֵּיצַד. הַשּׁוֹחֵט אֶת הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל מֵהֶם לְמָחָר, הֵם וְהַלֶּחֶם מְפֻגָּלִים. לֶאֱכֹל מִן הַלֶּחֶם לְמָחָר, הַלֶּחֶם מְפֻגָּל, וְהַכְּבָשִׂים אֵינָן מְפֻגָּלִין:

La oferta de acción de gracias puede hacer que el pan sea rechazado debido a piggul, pero el pan no hace que la oferta de acción de gracias sea rechazada debido a piggul. ¿Cómo es eso? Si él sacrificó la oferta de acción de gracias con la intención de comer parte de ella al día siguiente, tanto ella como el pan son rechazados debido a piggul; si tenía la intención de comer parte del pan al día siguiente, el pan se rechaza debido a piggul pero la oferta de acción de gracias no se rechaza debido a piggul. 2) Los corderos pueden hacer que el pan sea rechazado debido a piggul, pero el pan no puede hacer que los corderos sean rechazados debido a piggul. a) ¿Cómo es eso? Si sacrificó los corderos con la intención de comer parte de ellos al día siguiente, tanto ellos como el pan son rechazados debido a piggul; Si tenía la intención de comer parte del pan al día siguiente, el pan es rechazado debido a piggul pero los corderos no lo son.

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