Mishná
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Talmud sobre Keilim 14:8

מַפְתֵּחַ שֶׁל אַרְכֻּבָּה שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ אַרְכֻּבָּתוֹ, טָהוֹר, רַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בּוֹ מִבִּפְנִים. וְשֶׁל גַּם שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ גֻּמּוֹ, טָהוֹר. הָיוּ בוֹ חָפִין וּנְקָבִין, טָמֵא. נִטְּלוּ חָפִין, טָמֵא מִפְּנֵי נְקָבִין. נִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, טָמֵא מִפְּנֵי חָפִין. נִטְּלוּ חָפִין וְנִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, אוֹ שֶׁפָּרְצוּ זֶה לְתוֹךְ זֶה, טָהוֹר. מְסַנֶּנֶת שֶׁל חַרְדָּל שֶׁנִּפְרְצוּ בָהּ שְׁלֹשָׁה נְקָבִים מִלְּמַטָּן זֶה לְתוֹךְ זֶה, טְהוֹרָה. וְהָאֲפַרְכֵּס שֶׁל מַתָּכוֹת, טְמֵאָה:

Una llave en forma de rodilla que se rompió en la rodilla es pura. El rabino Yehudah lo declara impuro porque puede abrir con él desde adentro. Una [clave] en forma de gamma que se rompió en su brazo gamma (más corto) es pura. Si tenía los dientes y los huecos, sigue siendo impuro. Si se retiraron los dientes, todavía es impuro debido a los huecos; Si los espacios se bloquearon, es impuro debido a los dientes. Si se retiraron los dientes y se bloquearon los huecos, o si se fusionaron entre sí, es puro. Un colador de mostaza en el que tres agujeros se abrieron en su fondo, y se fusionaron entre sí, es puro. Y un embudo de metal es impuro.

Jerusalem Talmud Shabbat

HALAKHAH: 6. “Bone to fill a spoonful19A unit of volume for medical prescriptions.; Rebbi Jehudah says to make a tooth of a key.” What is חָף? A key105It seems that the root is شرج “to lock”.. There, we have stated:106Mishnah Kelim14:8. The argument is the same as explained in Note 102. “If the teeth were taken, it is impure because of the holes. If the holes were covered, it is impure because of the teeth.” It seems that Rebbi Jehudah’s argument is inverted. There he calls חָף a protrusion107Reading בלוט for כלוט. The question really is not about R. Jehudah but about the interpretation given here to his statement. Therefore no answer is needed. and here he calls it a key.
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