Talmud sobre Behorot 4:10

הֶחָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית, אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת. הֶחָשׁוּד עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, אֵינוֹ חָשׁוּד עַל הַשְּׁבִיעִית. הֶחָשׁוּד עַל זֶה וְעַל זֶה, חָשׁוּד עַל הַטָּהֳרוֹת. וְיֵשׁ שֶׁהוּא חָשׁוּד עַל הַטָּהֳרוֹת, וְאֵינוֹ חָשׁוּד לֹא עַל זֶה וְלֹא עַל זֶה. זֶה הַכְּלָל, כָּל הֶחָשׁוּד עַל הַדָּבָר, לֹא דָנוֹ וְלֹא מְעִידוֹ:

Quien es sospechoso con respecto a [observar] Shevi'it no es automáticamente sospechoso con respecto a los diezmos. Quien es sospechoso con respecto a los diezmos no es automáticamente sospechoso con respecto a Shevi'it . Quien es sospechoso en ambos es sospechoso con respecto a la pureza. Hay uno que es sospechoso con respecto a la pureza pero no es sospechoso con respecto a ninguno de los otros. La regla es que cualquiera que sea sospechoso con respecto a algo no puede juzgar o dar testimonio al respecto.

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