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וְאֵלּוּ לִגְנַאי, שֶׁל בֵּית גַּרְמוּ לֹא רָצוּ לְלַמֵּד עַל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים. שֶׁל בֵּית אַבְטִינָס לֹא רָצוּ לְלַמֵּד עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת. הֻגְרַס בֶּן לֵוִי הָיָה יוֹדֵעַ פֶּרֶק בַּשִּׁיר וְלֹא רָצָה לְלַמֵּד. בֶּן קַמְצָר לֹא רָצָה לְלַמֵּד עַל מַעֲשֵׂה הַכְּתָב. עַל הָרִאשׁוֹנִים נֶאֱמַר (משלי י), זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה. וְעַל אֵלּוּ נֶאֱמַר (שם) וְשֵׁם רְשָׁעִים יִרְקָב:

Y estos se mencionan para su deshonra: Beth Garmo se negó a enseñar (a otros) la preparación del pan de la muestra. [Los otros artesanos no sabían cómo sacarlo del horno sin romperlo, ya que tenía la forma de un cofre abierto.] Beth Avtinas se negó a enseñar la preparación del incienso. [Ellos sabían de cierta hierba llamada "ma'aleh ashan" ("el generador de humo") que, cuando se agrega a las especias del incienso, haría que el humo del incienso se elevara como una columna y no se balanceara en diferentes direcciones.] Hugras b. Levi era experto en cantillation, pero se negó a enseñarlo. Ben Kamtzar se negó a enseñar sus habilidades de escritura. [Amarraría cuatro bolígrafos a sus cuatro dedos y escribiría el tetragrammaton a la vez.] De los primeros [Ben Gamla, Ben Katin, Monbaz, su madre, Hilni y Nikanor] está escrito (Proverbios 10: 7): "El recuerdo del justo por una bendición"]; y, de los últimos [Beth Garmo, Beth Avtinas, Hugras b. Levi y Ben Kamzar] está escrito (Ibid.): "¡Y que el nombre de la malvada pudrición!" [Y a pesar de que Beth Garmo y Beth Avtinas dieron una razón para no enseñar a otros, a saber, tal vez la habilidad sería aprendida por una persona indigna, que podría usarla al servicio de la idolatría, su defensa no fue aceptada por los sabios. ]

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