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שׁוֹמֶרֶת יָבָם שֶׁנָּפְלוּ לָהּ נְכָסִים, מוֹדִים בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל שֶׁמּוֹכֶרֶת וְנוֹתֶנֶת וְקַיָּם. מֵתָה, מַה יַּעֲשׂוּ בִכְתֻבָּתָהּ וּבַנְּכָסִים הַנִּכְנָסִין וְהַיּוֹצְאִין עִמָּהּ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יַחֲלֹקוּ יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל עִם יוֹרְשֵׁי הָאָב. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, נְכָסִים בְּחֶזְקָתָן, כְּתֻבָּה בְּחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הַבַּעַל, נְכָסִים הַנִּכְנָסִים וְהַיּוֹצְאִים עִמָּהּ בְּחֶזְקַת יוֹרְשֵׁי הָאָב:

Una espera de yibum, a quien le cayó la propiedad [de la casa de su padre, mientras ella todavía esperaba yibum] —Beth Shammai y Beth Hillel están de acuerdo en que puede venderlo y regalarlo, y se mantiene. Si ella murió, ¿qué se debe hacer con su kethubah [un manah o dos manah, la adición y la dote que ella le trajo y de la cual él asumió la responsabilidad], y con la propiedad que entra y sale con su [nichsei melog, que, cuando entra, entra con ella y, cuando deja a su marido, sale con ella]? Beth Shammai dice: Los herederos del esposo (es decir, el yavam) lo dividen con los herederos del padre, [porque existe la posibilidad de que esté (considerada) casada con el yavam, quien adquiere la mitad de la herencia según esta posibilidad. .], y Beth Hillel dicen: La propiedad [tzon barzel] permanece en su estado [Y no se especifica si en el estado (es decir, la propiedad) de los herederos del esposo, ya que él había sido responsable de ello, o en el estado de los herederos de la mujer, siendo la propiedad suya. Esta Mishná se encuentra en el cuarto capítulo de Yevamoth (4: 3)], y su kethubah está en el estado de los herederos del esposo. La propiedad que entra y sale con ella está en el estado de los herederos del padre.

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