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רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מְקוֹם שֶׁיָּפֶה כֹחוֹ בִכְנִיסָתָהּ, הוּרַע כֹּחוֹ בִיצִיאָתָהּ. מְקוֹם שֶׁהוּרַע כֹּחוֹ בִכְנִיסָתָהּ, יָפֶה כֹחוֹ בִיצִיאָתָהּ. פֵּרוֹת הַמְחֻבָּרִין לַקַּרְקַע, בִּכְנִיסָתָהּ שֶׁלּוֹ וּבִיצִיאָתָהּ שֶׁלָּהּ. וְהַתְּלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע, בִּכְנִיסָתָהּ שֶׁלָּהּ וּבִיצִיאָתָהּ שֶׁלּוֹ:

R. Shimon dice: El lugar donde su fuerza es superior cuando ella entra, su fuerza es inferior cuando ella se va [si él se divorcia de ella]; y el lugar donde su fuerza es inferior cuando ella entra, su fuerza es superior cuando ella se va. Las frutas conectadas a la tierra son suyas cuando ella entra [Es decir, cuando la tierra cae sobre ella, son suyas, según los sabios], y cuando ella sale, son suyas. Y lo que se arranca de la tierra—cuando ella entra son suyas, y cuando ella sale, son suyas. [Los sabios y R. Shimon diferirán con respecto a las frutas conectadas a la tierra cuando ella se vaya, los sabios no hablan de ellas. No están de acuerdo con R. Shimon en que cuando ella se va, son suyos, y sostienen que lo que crece en su dominio es suyo. La halajá está de acuerdo con R. Shimon.]

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