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אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, שָׁאַלְתִּי אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְאֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בָּאִטְלִיס שֶׁל אֶמָּאוֹם, שֶׁהָלְכוּ לִקַּח בְּהֵמָה לְמִשְׁתֵּה בְנוֹ שֶׁל רַבָּן גַּמְלִיאֵל, הַבָּא עַל אֲחוֹתוֹ וְעַל אֲחוֹת אָבִיו וְעַל אֲחוֹת אִמּוֹ בְּהֶעְלֵם אֶחָד מַהוּ, חַיָּב אַחַת עַל כֻּלָּן, אוֹ אַחַת עַל כָּל אַחַת וְאֶחָת, וְאָמְרוּ לִי, לֹא שָׁמָעְנוּ. אֲבָל שָׁמַעְנוּ, הַבָּא עַל חָמֵשׁ נָשָׁיו נִדּוֹת בְּהֶעְלֵם אֶחָד, שֶׁהוּא חַיָּב עַל כָּל אַחַת וְאַחַת. וְרוֹאִין אָנוּ שֶׁהַדְּבָרִים קַל וָחֹמֶר:

El rabino Akiva dijo: Le pregunté a Rabban Gamaliel y al Rabino Yehoshua en el mercado de carne de Emaús, donde fueron a comprar carne para la fiesta de bodas del hijo de Rabban Gamaliel: ¿Cuál [es la decisión si] uno tenía relaciones con su hermana y la de su padre? hermana, y la hermana de su madre bajo un hechizo de desconocimiento? ¿Es responsable de un [sacrificio] para todos ellos, o uno [sacrifica cada] para cada uno de ellos? Y me dijeron: No hemos escuchado [ninguna enseñanza sobre este asunto], pero hemos escuchado que si uno tenía relaciones con sus cinco esposas que eran Niddot bajo un hechizo de desconocimiento, él es responsable de cada [acto], y nos parece que [su caso puede entenderse empleando] un Kal Vachomer [ a fortiori razonamiento].

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