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הַמַּדִּיר אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁיֹּאכַל אֶצְלוֹ, וְהוּא אֵינוֹ מַאֲמִינוֹ עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, אוֹכֵל עִמּוֹ בַּשַּׁבָּת הָרִאשׁוֹנָה, וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מַאֲמִינוֹ עַל הַמַּעַשְׂרוֹת, וּבִלְבַד שֶׁיֹּאמַר לוֹ מְעֻשָּׂרִין הֵן. וּבְשַׁבָּת שְׁנִיָּה, אַף עַל פִּי שֶׁנָּדַר מִמֶּנּוּ הֲנָיָה, לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר:

El que impone un voto a su amigo de que come con él y él [el amigo] no confía en él con respecto a los diezmos; él [el amigo] debe comer con él en el primer Shabat, aunque no confía en él con respecto a los diezmos, pero solo si él [el anfitrión] le dice: "Ellos [la comida] son ​​diezmados". En el segundo Shabat, incluso si [el anfitrión] prometió [no recibir] el beneficio de él [si no come], no podrá comer hasta que haya diezmado.

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