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כָּל הַנּוֹלָדִים מֵאֶחָד בְּתִשְׁרֵי עַד עֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶּאֱלוּל, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין. חֲמִשָּׁה לִפְנֵי רֹאשׁ הַשָּׁנָה וַחֲמִשָּׁה לְאַחַר רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אֵינָן מִצְטָרְפִין. חֲמִשָּׁה לִפְנֵי הַגֹּרֶן וַחֲמִשָּׁה לְאַחַר הַגֹּרֶן, הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין. אִם כֵּן לָמָּה נֶאֱמַר שָׁלשׁ גְּרָנוֹת לְמַעְשַׂר בְּהֵמָה, שֶׁעַד שֶׁלֹּא הִגִּיעַ הַגֹּרֶן, מֻתָּר לִמְכּוֹר וְלִשְׁחוֹט. הִגִּיעַ הַגֹּרֶן, לֹא יִשְׁחוֹט. וְאִם שָׁחַט, פָּטוּר:

Todos los animales nacidos desde el primero de Tishrei hasta el 29 de Elul se unen [para diezmar]. Cinco antes de Rosh Hashaná y cinco después de Rosh Hashaná no se unen. Cinco antes de un goren y cinco después de goren se unen. Si es así, ¿por qué dijeron que hay tres granot para el diezmo animal? Porque hasta que el goren haya llegado, está permitido vender y matar [sin diezmar], una vez que haya llegado no se puede matar [sin diezmar] pero si lo hizo, está exento [del castigo].

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