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אֵשֶׁת חָבֵר שֶׁהִנִּיחָה לְאֵשֶׁת עַם הָאָרֶץ טוֹחֶנֶת בְּתוֹךְ בֵּיתָהּ, פָּסְקָה הָרֵחַיִם, הַבַּיִת טָמֵא. לֹא פָסְקָה הָרֵחַיִם, אֵין טָמֵא אֶלָּא עַד מְקוֹם שֶׁהִיא יְכוֹלָה לִפְשֹׁט אֶת יָדָהּ וְלִגָּע. הָיוּ שְׁתַּיִם, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, הַבַּיִת טָמֵא, שֶׁאַחַת טוֹחֶנֶת וְאַחַת מְשַׁמֶּשֶׁת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין טָמֵא אֶלָּא עַד מְקוֹם שֶׁהֵן יְכוֹלִין לִפְשֹׁט אֶת יָדָן וְלִגָּע:

La esposa de un castor [alguien que es meticuloso acerca de mantener todos sus alimentos puros] que dejó a la esposa de un am ha'aretz moliendo en su casa [es decir, la casa de la esposa del chaver ], si la molienda se detenía, la casa es impuro Si la molienda no se detuvo, las cosas solo son impuras en cuanto a dónde podría extender su mano y tocarla. Si hubiera dos de ellas [es decir, dos esposas de amei ha'aretz ], la casa es impura de todos modos, porque una mujer puede moler mientras la otra va tocando [otras vasijas en la casa], según el rabino Meir. Y los Sabios dicen: [incluso cuando hay dos de ellos] las cosas solo son impuras en cuanto a dónde podrían extender sus manos y tocarlas.

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