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הַפֶּסַח נִשְׁחָט בְּשָׁלֹשׁ כִּתּוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל, (שמות יב) קָהָל וְעֵדָה וְיִשְׂרָאֵל. נִכְנְסָה כַת הָרִאשׁוֹנָה, נִתְמַלֵּאת הָעֲזָרָה, נָעֲלוּ דַלְתוֹת הָעֲזָרָה. תָּקְעוּ, הֵרִיעוּ וְתָקָעוּ. הַכֹּהֲנִים עוֹמְדִים שׁוּרוֹת שׁוּרוֹת, וּבִידֵיהֶם בָּזִיכֵי כֶסֶף וּבָזִיכֵי זָהָב. שׁוּרָה שֶׁכֻּלָּהּ כֶּסֶף כֶּסֶף, וְשׁוּרָה שֶׁכֻּלָּהּ זָהָב זָהָב. לֹא הָיוּ מְעֹרָבִין. וְלֹא הָיוּ לַבָּזִיכִין שׁוּלַיִם, שֶׁמָּא יַנִּיחוּם וְיִקְרַשׁ הַדָּם:

El Pesaj se sacrifica en tres grupos [Ya sea que la congregación sea grande o pequeña y puedan sacrificarla al mismo tiempo, es una mitzvá dividirlos en tres grupos, uno (sacrificio) después del otro], está escrito (Éxodo 12: 6): "Y toda la asamblea de la congregación de Israel lo matará" —"asamblea", "congregación" e "Israel" [tres grupos]. Cuando entró el primer grupo y se llenó la azarah (la corte del templo), las puertas de la azarah se cerraron. Ellos (los Cohanim) tocaron el tekiah, y el teruah, y el tekiah (en el shofroth). Los Cohanim se pararon fila tras fila, y en sus manos había grandes vasos [para recibir la sangre], (vasos) de plata y de oro—una fila, toda de plata; el otro, todo de oro [para agregar belleza a la ocasión]; No estaban entremezclados. Y los recipientes no tenían bases [Eran anchos en la parte superior y llegaron a un punto en la parte inferior, de modo que no podían descansar en el suelo], para que [los Cohanim] no los colocaran allí [hasta que recibieran sangre adicional (habiendo muchas ofrendas) y olvídalas] y la sangre se congela [y no es apta para rociar.]

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