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הַפֶּסַח אַחַר חֲצוֹת, מְטַמֵּא אֶת הַיָּדָיִם. הַפִּגּוּל וְהַנּוֹתָר, מְטַמְּאִין אֶת הַיָּדָיִם. בֵּרַךְ בִּרְכַּת הַפֶּסַח פָּטַר אֶת שֶׁל זֶבַח. בֵּרַךְ אֶת שֶׁל זֶבַח, לֹא פָטַר אֶת שֶׁל פֶּסַח, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לֹא זוֹ פוֹטֶרֶת זוֹ, וְלֹא זוֹ פוֹטֶרֶת זוֹ:

El Pesaj, después de la medianoche, deja las manos inmundas. [Porque no eshar desde la medianoche en adelante. Y los rabinos decretaron que no harían las manos inmundas para que no fueran flojas al comerlo. ¿Y de dónde se deduce que Pesaj no está después de la medianoche? Porque está escrito (Éxodo 12: 8): "Y comerán la carne en esta noche" y (Ibid. 12): "Y pasaré por la tierra de Egipto en esta noche". Tal como allí (12), hasta la medianoche; aquí (8) también, hasta la medianoche.] Pigul y nothar ensucian las manos. Si hizo la bendición para el Pesaj ["... que nos santificó con Sus mandamientos y nos ordenó comer el Pesaj"], exime el sacrificio. Si hizo la bendición por el sacrificio ["... que nos santificó con Sus mandamientos y nos ordenó comer el sacrificio"], exime al Pesaj. [El "sacrificio" aquí es la ofrenda del festival (chagigah) del decimocuarto de Nissan.] Estas son las palabras de R. Yishmael. R. Akiva dice: Esto no lo exime y eso no lo exime. [La halajá está de acuerdo con R. Akiva.]

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