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מִי שֶׁנָּזַר וְהוּא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת, אֲפִלּוּ הָיָה שָׁם שְׁלשִׁים יוֹם, אֵין עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן וְאֵינוֹ מֵבִיא קָרְבַּן טֻמְאָה. יָצָא וְנִכְנַס, עוֹלִין לוֹ מִן הַמִּנְיָן וּמֵבִיא קָרְבַּן טֻמְאָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לֹא בוֹ בַיּוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר ו) וְהַיָּמִים הָרִאשֹׁנִים יִפְּלוּ, עַד שֶׁיִּהְיוּ לוֹ יָמִים רִאשׁוֹנִים:

Si uno asumió el naziritismo mientras estaba en el cementerio, incluso si estuvo allí treinta días, no se acumulan en el conde (del naziritismo), y él no trae una ofrenda por impureza. [Para esa ofrenda se prescribe para un nazareo que estaba limpio y se volvió inmundo. En cualquier caso, si fue advertido, recibe rayas.] Si salió y volvió a entrar, se acumulan en el conde, y él trae una ofrenda de impureza. [La gemara explica esta Mishná así: si él salió del cementerio y fue rociado (con las aguas purificadoras) el tercer y séptimo día, y se sumergió, y se purificó de su impureza, y comenzó a contar los días de su naziritismo.—a pesar de que luego volvió a ingresar al cementerio, estos días que contó después de que se limpió se le atribuyen, ya que la limpieza intervino entre los primeros días en que asumió el naziritismo en el cementerio y estos últimos días. Y a pesar de que volvió a entrar al cementerio, la impureza del cementerio no compensa la cantidad de días que contaba en la limpieza. Porque solo las doce variedades de impureza establecidas con respecto al naziritismo compensan estos días. En cuanto a "y él trae una ofrenda de limpieza", esto es lo que significa: si se volvió inmundo nuevamente, con una de las impurezas que causan que un nazareo se afeite, trae una ofrenda de impureza y compensaciones (el recuento). R. Eliezer dice; No el mismo día, está escrito (Números 6:12): "Y los primeros días se caerán"—debe haber "primeros días". [Es decir, si el día que se sumergió y se limpió se volvió impuro con una de las impurezas que causan que el nazareo se afeite, no compensa ese día, está escrito: "Y los primeros días se caerán"—La impureza no se compensa hasta que se hayan contado dos días de naziritismo. Y lo mismo es cierto para un nazareo en general, que se volvió impuro el primer día de su naziritismo.—La impureza no compensa ese día, pero lo incluye en el recuento de los días de su naziritismo. La halajá está de acuerdo con R. Eliezer.]

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