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הֲרֵינִי נָזִיר לִכְשֶׁיְּהֵא לִי בֵן, וְנָזִיר מֵאָה יוֹם. נוֹלַד לוֹ בֵן עַד שִׁבְעִים, לֹא הִפְסִיד כְּלוּם. לְאַחַר שִׁבְעִים, סוֹתֵר שִׁבְעִים, שֶׁאֵין תִּגְלַחַת פָּחוֹת מִשְּׁלשִׁים יוֹם:

(Si dijo :) "Seré un nazareo cuando tenga un hijo" y ("Seré) un nazareo cien días", si tuviera un hijo por setenta días, no ha perdido nada. [Porque cuando suspende su propio naziritismo y cuenta el naziritismo para su hijo, y luego completa el recuento de los setenta que contó hasta los cien que prometió, es decir, treinta días, hay treinta días entre el afeitado para el naziritismo de su hijo y la finalización de su propio naziritismo, para que no haya perdido nada.] (Si tuvo un hijo) después de setenta días, la (adición a) setenta se compensa, porque no hay afeitado (después) menos de treinta días [Si contó más de setenta días antes de comenzar (contando) el naziritismo de su hijo, y suspendió su propio naziritismo para comenzar el último—cuando se afeita por el naziritismo de su hijo y llega a completar el centenar que se prometió a sí mismo, se descubre que hay menos de treinta días entre el afeitado para el naziritismo de sus hijos y el afeitado para su propio naziritismo. Y no puede haber menos de treinta días entre un afeitado y otro, de modo que se descubra que perdió todos esos días que contó más allá de setenta.]

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