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הַכּוֹתֵב טָפְסֵי גִטִּין, צָרִיךְ שֶׁיַּנִּיחַ מְקוֹם הָאִישׁ וּמְקוֹם הָאִשָּׁה וּמְקוֹם הַזְּמַן. שְׁטָרֵי מִלְוֶה, צָרִיךְ שֶׁיַּנִּיחַ מְקוֹם הַמַּלְוֶה, מְקוֹם הַלֹּוֶה, מְקוֹם הַמָּעוֹת וּמְקוֹם הַזְּמַן. שְׁטָרֵי מִקָּח, צָרִיךְ שֶׁיַּנִּיחַ מְקוֹם הַלּוֹקֵחַ וּמְקוֹם הַמּוֹכֵר וּמְקוֹם הַמָּעוֹת וּמְקוֹם הַשָּׂדֶה וּמְקוֹם הַזְּמַן, מִפְּנֵי הַתַּקָּנָה. רַבִּי יְהוּדָה פוֹסֵל בְּכֻלָּן. רַבִּי אֶלְעָזָר מַכְשִׁיר בְּכֻלָּן, חוּץ מִגִּטֵּי נָשִׁים, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כד) וְכָתַב לָהּ, לִשְׁמָהּ:

Si uno escribe el tofess de gittin [Si un escriba desea tenerlos listos para alguien que puede ir a buscar algo mientras está ocupado con otros escritos], debe dejar en blanco los lugares para el hombre, la mujer y la fecha. [La gemara agrega: también el lugar para: "Se le permite a todos los hombres".] (Si uno escribe) letras de préstamo, debe dejar en blanco los lugares para el prestatario, el prestamista, la suma y la fecha. (Si uno escribe) facturas de venta, debe dejar en blanco los espacios para el comprador, el vendedor, la suma, el campo y la fecha—por la ordenanza [Permitieron la escritura de tofsim de gittin y facturas, (incluso) no para una instancia real debido a la ordenanza (por el bien) del escriba, que estén listos para él, siempre y cuando deje el toref para escribir lishmah (a su fin particular). Y el toref de otros proyectos de ley se decreta (como requiriendo lishmah) debido al toref de gittin.] R. Yehudah lo prohíbe con todo, [el tofess está subsumido en el decreto debido al toref; y otros proyectos de ley, debido a gittin.] R. Elazar lo permite con todos, [otros proyectos de ley que no están incluidos en el decreto debido a gittin], a excepción de gittin de mujeres, está escrito (Deuteronomio 24: 1): "Y él le escribirá "—lishmah [Y el tofess está subsumido en el decreto debido al toref. La halajá está de acuerdo con R. Elazar.]

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