Mishná
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מִי שֶׁהָיָה בַמִּזְרָח וְאָמַר לִבְנוֹ, עָרֵב לִי בַמַּעֲרָב, בַּמַּעֲרָב וְאָמַר לִבְנוֹ, עָרֵב לִי בַמִּזְרָח, אִם יֵשׁ הֵימֶנּוּ וּלְבֵיתוֹ אַלְפַּיִם אַמּוֹת, וּלְעֵרוּבוֹ יוֹתֵר מִכָּאן, מֻתָּר לְבֵיתוֹ וְאָסוּר לְעֵרוּבוֹ. לְעֵרוּבוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה, וּלְבֵיתוֹ יוֹתֵר מִכָּאן, אָסוּר לְבֵיתוֹ וּמֻתָּר לְעֵרוּבוֹ. הַנּוֹתֵן אֶת עֵרוּבוֹ בְעִבּוּרָהּ שֶׁל עִיר, לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם. נְתָנוֹ חוּץ לַתְּחוּם, אֲפִלּוּ אַמָּה אַחַת, מַה שֶׁנִּשְׂכָּר הוּא מַפְסִיד:

Si uno estuviera en el este, y le dijera a su hijo: "Haz un eruv para mí en el oeste"; o si estuviera en el oeste, y le dijo a su hijo: "Haz un eruv para mí en el este"—si hay de él a su casa dos mil codos, y a su eruv más que eso, se le permite a su casa y se le prohíbe a su eruv. (Si hay) a su eruv dos mil, y a su casa más que eso, se le prohíbe a su casa y se le permite a su eruv. [("Si uno estuviera en el este" :) en el campo, y Shabat descendió sobre él allí, y él estaba a más de dos mil codos de su eruv, su eruv no es eruv. Como no puede caminar y tomarlo, su habitación está en su casa, de pie como lo hace dentro del tchum de su casa. Y se supone que desea que su habitación esté en su casa cuando su eruv no es un eruv. ("está prohibido en su casa" :) contar dos mil codos en todos los lados de su casa.] Si uno coloca su eruv en las afueras (ibur) de la ciudad, [es decir, en una de las casas situadas dentro del setenta y una fracción de codos], no ha hecho nada. [Porque sin un eruv, también, él tiene dos mil codos en todos los lados, y toda la ciudad con su ibur se considera como sus cuatro codos.] Si la coloca fuera del tchum [es decir, fuera del ibur de la ciudad (Así se explica en la gemara)], lo que gana [en un lado], pierde [en el lado opuesto. Porque él cuenta dos mil codos en todos los lados del eruv, y si lo coloca al final de mil (desde la ciudad) hacia el este, se encuentra que los dos mil hacia el extremo este a tres mil codos de la ciudad, entonces que gana mil (al este), y los dos mil al oeste, mil codos al oeste de la ciudad, de modo que pierde mil codos. Se nos informa que la ciudad no está incluida en los dos mil codos al oeste, sino que se considera que tiene cuatro codos. Esto, solo cuando los dos mil codos desde el eruv hacia la ciudad terminan al final de la ciudad o más allá; pero si terminan en el medio de la ciudad o en cualquier lugar dentro de ella, puede ir dentro de la ciudad solo hasta la terminación de los dos mil codos del eruv y no más, como se enseña a continuación.]

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