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נוֹתְנִין קַרְפֵּף לָעִיר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא אָמְרוּ קַרְפֵּף אֶלָּא בֵין שְׁתֵּי עֲיָרוֹת, אִם יֵשׁ לָזוֹ שִׁבְעִים אַמָּה וְשִׁירַיִם, וְלָזוֹ שִׁבְעִים אַמָּה וְשִׁירַיִם, עוֹשֶׂה קַרְפֵּף לִשְׁתֵּיהֶן לִהְיוֹתָן כְּאֶחָת:

Se proporciona un karpef (un espacio cerrado) para una ciudad. [Quien viene a medir t'chumin para una ciudad deja un espacio de setenta codos y una fracción, setenta y dos tercios de codos; y a partir de ahí comienza a medir los dos mil codos, a saber. (Números 35: 4): "Desde la muralla de la ciudad y hacia afuera, rotonda de mil codos", la Escritura por la presente insinúa: Proporcione un "exterior", y luego mida, es decir, proporcione un karpef de setenta codos y una fracción y luego medir desde allí.] Estas son las palabras de R. Meir. Los sabios dicen: un karpef fue instituido solo entre dos ciudades. Si cada uno tenía (un borde exterior de) setenta codos y una fracción, se hace un karpef para que ambos sean uno. [Si dos ciudades estuvieran cerca una de la otra, a cada una se le asigna un karpef de setenta codos y una fracción para conectarlas, para ser consideradas como una sola ciudad; de modo que si uno quisiera pasar de uno de ellos a través del otro, se miden dos mil codos fuera de la otra, considerándose a los dos como una ciudad a través de estos karpefoth que se unen a ellos. La halajá está de acuerdo con los sabios, que no se proporciona un karpef para una ciudad sino solo para dos.]

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