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הַשּׁוֹחֵט אֶת הַבְּהֵמָה וּמָצָא בָהּ בֶּן שְׁמֹנָה חַי אוֹ מֵת, אוֹ בֶן תִּשְׁעָה מֵת, קוֹרְעוֹ וּמוֹצִיא אֶת דָּמוֹ. מָצָא בֶן תִּשְׁעָה חַי, טָעוּן שְׁחִיטָה, וְחַיָּב בְּאוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, שְׁחִיטַת אִמּוֹ מְטַהַרְתּוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן שְׁזוּרִי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ בֶן שְׁמֹנֶה שָׁנִים וְחוֹרֵשׁ בַּשָּׂדֶה, שְׁחִיטַת אִמּוֹ מְטַהַרְתּוֹ. קְרָעָהּ וּמָצָא בָהּ בֶּן תִּשְׁעָה חַי, טָעוּן שְׁחִיטָה, לְפִי שֶׁלֹּא נִשְׁחֲטָה אִמּוֹ:

"Uno que sacrificó un animal y encontró dentro de él un feto de ocho meses, vivo o muerto, o un feto muerto de nueve meses, uno lo rompe para que salga la sangre. Si uno encuentra un feto vivo de nueve meses, requiere matanza, y está bajo la obligación de él y su descendencia [la prohibición de matar a un animal y su hijo el mismo día] ", en palabras del rabino Meir. Pero los Sabios dicen: "La matanza de la madre lo permite [al feto sin matanza]". El rabino Shimon Shazuri dice: "Incluso [si el feto alcanzó la edad de] ocho años y está arando en el campo, el sacrificio de su madre lo permite". [Si] uno desgarró [un animal] y encontró en él un [feto] de nueve meses, requiere sacrificio, ya que su madre no fue asesinada.

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