Referencia sobre Yevamot 4:11

אַרְבָּעָה אַחִין נְשׂוּאִין אַרְבַּע נָשִׁים, וָמֵתוּ, אִם רָצָה הַגָּדוֹל שֶׁבָּהֶם לְיַבֵּם אֶת כֻּלָּן, הָרְשׁוּת בְּיָדוֹ. מִי שֶׁהָיָה נָשׂוּי לִשְׁתֵּי נָשִׁים, וָמֵת, בִּיאָתָהּ אוֹ חֲלִיצָתָהּ שֶׁל אַחַת מֵהֶן פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ. הָיְתָה אַחַת כְּשֵׁרָה, וְאַחַת פְּסוּלָה, אִם הָיָה חוֹלֵץ, חוֹלֵץ לַפְּסוּלָה. וְאִם הָיָה מְיַבֵּם, מְיַבֵּם לַכְּשֵׁרָה:

Si cuatro hermanos se casaron con cuatro mujeres y murieron —si el hermano mayor desea tomarlos todos en yibum, puede hacerlo. [Lo mismo se aplica a un número mayor. Si puede mantenerlos a todos, puede tomarlos a todos. "Cuatro" se declara como "buen abogado", a saber. "Cuatro y no más, para que pueda cumplir con su obligación conyugal con cada uno al menos una vez al mes.] Si uno se casó con dos mujeres y murió, viviendo con una de ellos o de darle jalázala exime a su tzará [y él no toma ambos en yibum, está escrito (Deuteronomio 25: 9): "... quién no construiría la casa de su hermano"—él construye una casa y no dos. Y él no le da jalá a ambos, porque quien no está sujeto a yibum no está sujeto a jalá. Y dado que ambos juntos no están sujetos a yibum (como se dice: "Él construye una casa, etc."), ellos tampoco están sujetos a jalá.] Si una de las mujeres fuera kasher (para el sacerdocio), y el otro, no apto—si él da jalázah, se lo da al que no es apto [para que no descalifique al apto (casarse) en el sacerdocio. Porque una calutza no es apta para el sacerdocio. "Que uno no vierta las aguas de su pozo si otros lo necesitan"], y si elige yibum, toma el que está en forma.

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