Referencia sobre Tohorot 4:11

סְפֵק יָדַיִם לִטָּמֵא וּלְטַמֵּא וְלִטָּהֵר, טָהוֹר. סְפֵק רְשׁוּת הָרַבִּים, טָהוֹר. סְפֵק דִּבְרֵי סוֹפְרִים, אָכַל אֳכָלִים טְמֵאִים, שָׁתָה מַשְׁקִים טְמֵאִים, בָּא רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ בְמַיִם שְׁאוּבִין, אוֹ שֶׁנָּפְלוּ עַל רֹאשׁוֹ וְרֻבּוֹ שְׁלשָׁה לֻגִּין מַיִם שְׁאוּבִים, סְפֵקוֹ טָהוֹר. אֲבָל דָּבָר שֶׁהוּא אַב הַטֻּמְאָה וְהוּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, סְפֵקוֹ טָמֵא:

La incertidumbre de las manos con respecto a si ellos mismos se han vuelto impuros, o han vuelto [algo] impuro, o se han vuelto puros, [en los tres casos] son ​​puros. La incertidumbre del dominio público [es decir, cualquier incertidumbre con respecto al estado de pureza que se generó cuando algo estaba en el dominio público] es pura. En cuanto a la incertidumbre con respecto al [estado de pureza de algo que entró en contacto con algo impuro solo de acuerdo con] las palabras de los Académicos: Si [hay una incertidumbre sobre si] uno comió alimentos impuros o bebió líquidos impuros, o si uno la cabeza y la mayoría del cuerpo de uno entraban en el agua extraída, o si tres inicios de sesión de agua extraída caían sobre la cabeza y la mayoría del cuerpo, [todos los cuales son casos de alguien a quien los Sabios decretaron se vuelve impuro a nivel rabínico] En el caso de la incertidumbre, él es puro. Pero para algo que es un Origen de la impureza de acuerdo con las palabras de los Eruditos [es decir, algo que los Sabios decretaron debe ser tratado como un Origen de la impureza], en el caso de incertidumbre [si alguien pudiera haber entrado en contacto con él], El es impuro.

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