Referencia sobre Shabbat 19:5
קָטָן נִמּוֹל לִשְׁמֹנָה, לְתִשְׁעָה, וְלַעֲשָׂרָה, וּלְאַחַד עָשָׂר, וְלִשְׁנֵים עָשָׂר, לֹא פָחוֹת וְלֹא יוֹתֵר. הָא כֵּיצַד. כְּדַרְכּוֹ, לִשְׁמֹנָה. נוֹלַד לְבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת, נִמּוֹל לְתִשְׁעָה. בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת, נִמּוֹל לַעֲשָׂרָה. יוֹם טוֹב לְאַחַר הַשַּׁבָּת, נִמּוֹל לְאַחַד עָשָׂר. שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, נִמּוֹל לִשְׁנֵים עָשָׂר. קָטָן הַחוֹלֶה, אֵין מוֹהֲלִין אוֹתוֹ עַד שֶׁיַּבְרִיא:
Un niño es circuncidado (cualquiera) el octavo día, el noveno día, el décimo día, el undécimo día o el duodécimo día. —ni antes ni después. ¿Cómo es eso? Normalmente, se circuncida al octavo día. Si nació ben hashmashoth (en el crepúsculo), se circuncida el noveno día [el octavo día del día siguiente (su nacimiento)]. Si nació ben hashmashoth en la víspera del sábado, es circuncidado el décimo día. [Es posible que ben hashmashoth sea el día, de modo que si él (el niño nacido ben hashmashoth) nació en la víspera del sábado, no podría ser circuncidado en el siguiente sábado, ya que ese podría ser el noveno día y milah fuera de su tiempo , que no anula el Shabat. Por lo tanto, tiene que esperar hasta después del Shabat, hasta el décimo día.] Si yom tov (un festival) se cayó después del Shabat, [milah fuera de su tiempo no lo anula, para que] sea circuncidado el undécimo día. Si los dos días de Rosh Hashaná (se cayeron después del Shabat), él está circuncidado en el duodécimo día, [porque los dos días son de una santidad y Milah fuera de su tiempo no anula el segundo día de Rosh Hashaná. Por lo tanto, es circuncidado en el duodécimo día.] Un niño enfermo no es circuncidado hasta que se recupere [y hayan pasado siete días completos desde el momento de su recuperación].