Referencia sobre Shabbat 15:3
מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים אֲפִלּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה פְעָמִים, וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִלֵּילֵי שַׁבָּת לְשַׁבָּת, אֲבָל לֹא מִשַּׁבָּת לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים לְשַׁבָּת, וְחֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. (אֲבָל לֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּשַׁבָּת). רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לֹא שֶׁל שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים קְרֵבִין בְּשַׁבָּת:
Las prendas [que se quitaron] pueden doblarse [incluso] cuatro o cinco veces [para volver a usarlas ese día (es decir, en Shabat). Y esto es así solo con un hombre, pero no con dos, porque dan la impresión de enmendarlos. Y con un hombre, también, esto es así solo con prendas nuevas, que son rígidas y no forman fácilmente un pliegue. Pero con la ropa vieja, su plegado los modifica más, por lo que se da la impresión de enmienda. Y también con ropa nueva, esto es así solo con ropa blanca, pero no con ropa de color. Para la ropa de color se modifica más notablemente por plegado. Y también con ropa blanca, esto es así solo cuando no tiene otras prendas para cambiarse; pero si tiene otros para cambiarse por el honor del Shabat, está prohibido doblar.] Y las camas se pueden extender desde la noche del Shabat para Shabat; pero no de Shabat para motzei Shabbath (la noche después de Shabat). R. Yishmael dice: Está permitido doblar la ropa y extender las camas desde Yom Kippur para Shabat [cuando Yom Kippur cae en la víspera del sábado, porque (la santidad de) Shabbath es mayor que (la de Yom Kippur)]; y las grasas de Shabat se sacrifican en Yom Kippur, [pero las de Yom Kippur no se sacrifican en Shabat, siendo esta última como (sacrificar) una ofrenda de un día laborable en Shabat.] R. Akiva dice: [Son iguales.] las de Los Shabat no se sacrifican en Iom Kipur, y los de Iom Kipur no se sacrifican en Shabat. [La halajá está de acuerdo con R. Akiva.]