Referencia sobre Pesahim 8:8
אוֹנֵן טוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב, אֲבָל לֹא בַקָּדָשִׁים. הַשּׁוֹמֵעַ עַל מֵתוֹ, וְהַמְלַקֵּט לוֹ עֲצָמוֹת, טוֹבֵל וְאוֹכֵל בַּקָּדָשִׁים. גֵּר שֶׁנִּתְגַּיֵּר בְּעֶרֶב פֶּסַח, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, טוֹבֵל וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, הַפּוֹרֵשׁ מִן הָעָרְלָה כְּפוֹרֵשׁ מִן הַקָּבֶר:
Un onan se sumerge y come su Pesaj en la noche, [Torá aninut (duelo) obteniendo solo durante el día, a saber. (Levítico 10:19): "... y si hubiera comido una ofrenda por el pecado este día, etc."—el día está prohibido; La noche está permitida. Y requiere inmersión: debido a que kodshim le había sido prohibido hasta ahora, los rabinos exigieron que se sumergiera. Pero un onan no puede comer otros kodshim (aparte de Pesaj) por la noche, ya que la ordenanza rabínica prohíbe el aninut nocturno (en kodshim). Pero frente a Pesaj, los rabinos no establecieron sus palabras frente a Kareth.], Pero no (otros) kodshim, [porque comer otros kodshim es solo un aseh (un mandamiento positivo), a saber. (Éxodo 29:33): "Y comerán las cosas con las que se hizo expiación".] Si alguien escucha acerca de su muerto (es decir, que uno de sus parientes cercanos ha muerto), [(El día de su audiencia , él es un onan derabanan)], y, [asimismo], si uno junta los huesos [de su padre o madre (—se dice en Moed Katan que los llora todo el día y no los llora por la noche)], se sumerge y come kodshim por la noche, [porque durante el día mismo, es solo un onan derabanan]. Si uno se convierte en prosélito en la víspera de Pesaj, Beth Shammai dice: Se sumerge y come su Pesaj por la noche. Beth Hillel dice: Quien se separa del prepucio es como quien se separa de la tumba, [y requiere rociar el tercer y séptimo día. Beth Shammai y Beth Hillel difieren solo con respecto a un gentil incircunciso, que se circuncidó el día catorce (de Nissan), con Beth Hillel sosteniendo— un decreto, para que no se vuelva impuro al año siguiente y diga: "El año pasado no fui limpiado de toda mi impureza hasta el día de la víspera de Pesaj, cuando me sumergí y comí — ahora también me sumergiré y comeré " —sin darse cuenta de que el año anterior, después de haber sido gentil, no había adquirido impureza, y que ahora, siendo judío, sí adquiere impureza. Y Beth Shammai sostiene que no decretamos así. Pero con respecto a un judío incircunciso (como cuando sus hermanos murieron a causa de la circuncisión), todos están de acuerdo en que sumerge y come su Pesaj por la noche, y no decretamos "un judío incircunciso por razón de un gentil incircunciso".