Referencia sobre Niddah 6:1

בָּא סִימָן הַתַּחְתּוֹן עַד שֶׁלֹּא בָא הָעֶלְיוֹן, אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַּבֶּמֶת. בָּא הָעֶלְיוֹן עַד שֶׁלֹּא בָא הַתַּחְתּוֹן, אַף עַל פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת. מִפְּנֵי שֶׁאָמְרוּ, אֶפְשָׁר לַתַּחְתּוֹן לָבֹא עַד שֶׁלֹּא בָא הָעֶלְיוֹן, אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לָעֶלְיוֹן לָבֹא עַד שֶׁלֹּא בָא הַתַּחְתּוֹן:

Si el signo inferior [de dos pelos] aparece antes que el signo superior [de los senos], puede participar en jaláza [la ceremonia realizada para liberar a la viuda de un hombre sin hijos de la obligación del matrimonio con levirato] o yibum [matrimonio con levirato] ] Si el signo superior aparece antes que el signo inferior, a pesar de que esto es imposible, el rabino Meir dice: ella no participa en chalitzah o yibum . Y los Sabios dicen: ella debe participar en chalitzah o yibum . Porque han dicho: es posible que el signo inferior aparezca antes que el signo superior, pero es imposible que el signo superior aparezca antes que el signo inferior.

Explora referencia sobre Niddah 6:1. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.