Referencia sobre Menajot 4:3

הַפָּר וְהָאֵילִים וְהַכְּבָשִׂים וְהַשָּׂעִיר אֵינָן מְעַכְּבִין אֶת הַלֶּחֶם, וְלֹא הַלֶּחֶם מְעַכְּבָן. הַלֶּחֶם מְעַכֵּב אֶת הַכְּבָשִׂים, וְהַכְּבָשִׂים אֵינָן מְעַכְּבִין אֶת הַלֶּחֶם, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. אָמַר שִׁמְעוֹן בֶּן נַנָּס, לֹא כִי, אֶלָּא הַכְּבָשִׂים מְעַכְּבִין אֶת הַלֶּחֶם, וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ מְעַכֵּב אֶת הַכְּבָשִׂים, שֶׁכֵּן מָצִינוּ, כְּשֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר אַרְבָּעִים שָׁנָה, קָרְבוּ כְבָשִׂים בְּלֹא לֶחֶם, אַף כָּאן יִקְרְבוּ כְבָשִׂים בְּלֹא לָחֶם. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, הֲלָכָה כְּדִבְרֵי בֶן נַנָּס, אֲבָל אֵין הַטַּעַם כִּדְבָרָיו, שֶׁכָּל הָאָמוּר בְּחֻמַּשׁ הַפְּקוּדִים, קָרַב בַּמִּדְבָּר. וְכָל הָאָמוּר בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים, לֹא קָרַב בַּמִּדְבָּר. מִשֶּׁבָּאוּ לָאָרֶץ, קָרְבוּ אֵלּוּ וָאֵלּוּ. וּמִפְּנֵי מָה אֲנִי אוֹמֵר יִקְרְבוּ כְבָשִׂים בְּלֹא לֶחֶם, שֶׁהַכְּבָשִׂים מַתִּירִין אֶת עַצְמָן בְּלֹא לֶחֶם. לֶחֶם בְּלֹא כְבָשִׂים, אֵין לִי מִי יַתִּירֶנּוּ:

[La ausencia del] el toro o los carneros o los corderos o las ovejas no invalidan la ofrenda de pan, ni [la ausencia de] la ofrenda de pan invalida [ellos]. [La ausencia de] la ofrenda de pan puede invalidar a los corderos, pero [la ausencia de] los corderos no puede invalidar la ofrenda de pan - [estas son] las palabras del rabino Akiva; El rabino Shimon ben Nanos dijo: No es así, más bien [la ausencia de} los corderos puede invalidar la ofrenda de pan, pero la [ausencia de] la ofrenda de pan no puede invalidar a los corderos; porque encontramos que cuando Israel estuvo en el desierto cuarenta años, ofrecieron corderos sin la ofrenda de pan, así que ahora también pueden ofrecer los corderos sin la ofrenda de pan. R. Simon dijo: La ley es [según] las palabras de Ben Nanos, pero los motivos no son [según] sus palabras, [porque] todas las [ofrendas] establecidas en Chumash HaPekudim [nombre rabínico para el Libro de los Números ] se ofrecieron en el desierto, pero todas las [ofrendas] establecidas en Torat Kohanim [nombre rabínico para el Libro de Levítico] no se ofrecieron en el desierto. Cuando llegaron a la tierra, ofrecieron ambos [conjuntos de ofrendas]. ¿Y por qué digo [sin embargo] que ofrecen los corderos sin la ofrenda de pan? Debido a que los corderos se hacen permisivos sin la ofrenda de pan [a través de la quema de sus entrañas en el altar], pero la ofrenda de pan sin los corderos, no hay nada [ofrecido] que lo permita.

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