Referencia sobre Eruvin 9:3

חָצֵר שֶׁנִּפְרְצָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים מִשְּׁתֵּי רוּחוֹתֶיהָ, וְכֵן בַּיִת שֶׁנִּפְרַץ מִשְּׁתֵּי רוּחוֹתָיו, וְכֵן מָבוֹי שֶׁנִּטְּלוּ קוֹרוֹתָיו אוֹ לְחָיָיו, מֻתָּרִין בְּאוֹתוֹ שַׁבָּת וַאֲסוּרִין לֶעָתִיד לָבֹא, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם מֻתָּרִין לְאוֹתוֹ שַׁבָּת, מֻתָּרִין לֶעָתִיד לָבֹא. וְאִם אֲסוּרִין לֶעָתִיד לָבֹא, אֲסוּרִין לְאוֹתוֹ שַׁבָּת:

Un patio se abrió paso en el dominio público en dos direcciones, [es decir, un lado que comprende dos direcciones, como cuando se viola en una esquina. Incluso si la brecha fuera inferior a diez codos—aquí, en una esquina, no se considera una entrada, la gente no hace entradas en las esquinas. Y una violación mayor de diez prohibe incluso en una sola dirección.]; Del mismo modo, una casa se rompió (en Shabat) en dos direcciones, [es decir, si se rompió en una esquina, una parte de una pared se había caído y otra parte, el techo no se extendía sobre el lugar de la brecha. Pero si el techo se extendía sobre el lugar de la brecha, la brecha no prohíbe la casa, ya que percibimos la boca del techo como "descendente y envolvente"]; asimismo, un mavui cuyas paredes o lechis fueron removidas (ver 1: 1)—está permitido (llevar a cabo) ese Shabat, pero está prohibido en el futuro [es decir, el siguiente Shabat. Estas son las palabras de R. Yehudah. R. Yossi dice: Si está permitido en ese Shabat, está permitido en el futuro, y si está prohibido en el futuro, está prohibido en ese Shabat. [Es decir, así como está prohibido en el futuro, así está prohibido en ese Shabat. La halajá está de acuerdo con R. Yossi. Decimos "Si se permitiera para parte de Shabat, se permite para todo Shabat" solo con respecto a eruv, a saber: si algo se permitió por medio de un eruv para parte de Shabbath, y algo sucedió en ese Shabbath que invalidaría el eruv, el eruv no se invalida, porque "si se permitiera para parte del Shabat, se permite para todo el Shabat". Pero no decimos esto en una instancia donde hubo una parte de partición de Shabbath, que fue violada en Shabbath.]

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