Referencia sobre Beitzá 2:4

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מְבִיאִין שְׁלָמִים וְאֵין סוֹמְכִין עֲלֵיהֶן, אֲבָל לֹא עוֹלוֹת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, מְבִיאִין שְׁלָמִים וְעוֹלוֹת וְסוֹמְכִין עֲלֵיהֶם:

Beth Shammai dice: [Festival] se pueden traer ofrendas de paz [en iom tov], porque son para consumo humano; pero s'michah (la colocación de las manos sobre la cabeza de la ofrenda) no se puede realizar (en iom tov), ​​s'michah está prohibido por razón de shvuth ("descansar" del trabajo en yom tov). Porque se apoya en él con todas sus fuerzas, de modo que es como si estuviera haciendo uso de un animal (en iom tov). Pero s'michah se realiza en la víspera del festival, Beth Shammai no sostiene que s'michah debe preceder inmediatamente a la matanza.] Sin embargo, las ofrendas quemadas no son (para ser llevadas en yom tov) [excepto temidin y mussafin, que son ofrendas congregacionales y cuyo tiempo es fijo. Pero uno no puede traer holocaustos individuales, ya que no son para consumo humano. E incluso oloth re'iah (holocaustos de "visitación") se sacrifican en los otros días (intermedios) del festival, pero no en el mismo día, según la Escritura (Números 29:39): "Allí habrá una asamblea solemne ser para ti "—para ti, pero no para el Altísimo.] Y Beth Hillel dice: Está permitido traer ofrendas de paz y holocaustos y realizar s'michah sobre ellos. [Se traen ofrendas de paz y holocaustos del festival, y está escrito (Deuteronomio 16: 8): "una asamblea solemne para el Señor"—todo lo que es para el L rd. Pero todos están de acuerdo en que las ofrendas de votos y las ofrendas de regalos no se ofrecen en un festival, ni las ofrendas quemadas ni las ofrendas de paz.]

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