Mishná
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Quoting%20commentary sobre Yevamot 4:10

הַיְבָמָה לֹא תַחֲלֹץ וְלֹא תִתְיַבֵּם, עַד שֶׁיֶּשׁ לָהּ שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. וְכֵן כָּל שְׁאָר הַנָּשִׁים לֹא יִתְאָרְסוּ וְלֹא יִנָּשְׂאוּ, עַד שֶׁיִּהְיוּ לָהֶן שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים. אֶחָד בְּתוּלוֹת וְאֶחָד בְּעוּלוֹת, אֶחָד גְּרוּשׁוֹת וְאֶחָד אַלְמָנוֹת, אֶחָד נְשׂוּאוֹת וְאֶחָד אֲרוּסוֹת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַנְּשׂוּאוֹת יִתְאָרְסוּ, וְהָאֲרוּסוֹת יִנָּשְׂאוּ, חוּץ מִן הָאֲרוּסוֹת שֶׁבִּיהוּדָה, מִפְּנֵי שֶׁלִּבּוֹ גַּס בָּהּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל הַנָּשִׁים יִתְאָרְסוּ, חוּץ מִן הָאַלְמָנָה, מִפְּנֵי הָאִבּוּל:

Una yevamah no recibe chalitzah y no se toma en yibum hasta después de tres meses. [La razón se da en la gemara, a saber. (Deuteronomio 25: 7): "Si el hombre no desea tomar su yevamah, entonces su yevamah subirá a la puerta" (para chalitzah). Pero si lo desea, la toma en yibum— de donde: Todos los que están sujetos a yibum están sujetos a jalá.] Del mismo modo, todas las demás mujeres no están comprometidas y no están casadas hasta después de tres meses. —tanto vírgenes [(decretadas por no vírgenes)] como prometidas, [(por estar casadas). Y esta es la halajá. (Estos tres meses son noventa días, excluyendo el día en que murió su esposo o en el que ella se divorció, y excluyendo el día en que fue desposada.)], No vírgenes, divorciadas, viudas, casadas o desposadas. R. Yehudah dice: Los casados ​​pueden estar comprometidos, [está prohibido (normalmente) solo para discriminar entre la semilla del primero y la semilla del segundo— para que no tenga un hijo de dudoso estado (¿Nueve meses para el primero o siete meses para el segundo?) Pero esto no se aplica a los que se comprometieron], y los prometidos pueden estar casados, [no haber concebido de el primero] —a excepción de las mujeres comprometidas en Yehudah, quienes estaban familiarizadas con ellas. [En Yehudah iban a encerrar a la novia con el novio antes de casarse, para que él se acostumbrara a ella y se hiciera pasar por ella, y para que no se avergonzaran de la (primera) unión conyugal de mitzvá. Por lo tanto, nos da miedo que haya vivido con ella en ese momento.] R. Yossi dice: Todas las mujeres pueden comprometerse, excepto una viuda, debido a su duelo. [Debido a que R. Yehudah no distingue entre una viuda y una divorciada, y permite que una viuda se despose incluso dentro de los treinta días de su duelo, R. Yossi difiere con él en esto, y él prohíbe que una viuda se despose dentro de los treinta días de su duelo.]

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